《伤寒论》录音版

　　这是04年开始录《伤寒论》时边录边讨论的贴子，《伤寒论》等录音，己在09年由中国中医药出版社出版，作为“用耳朵学中医”的一个系列。看着多年前对字音的讨论，的确感到，古汉语的学习，是一个不断摸索和改错的过程。
电驴打包下载：http://www.verycd.com/topics/348614/（2010年补记）

在线收听地址：http://baiyuncx.com/zhuanchang/shanghan/index.htm

　　挺难的一件事。倒不是因为太长，实在是有不少字不知该怎么读。一点一点录吧，希望能有人替我正一下音。

[wmv=450,70,0]http://59.64.144.16/zhuanchang/shanghan/data/shanghan00.mp3[/wmv]
下载

张仲景原序
　　论曰。余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
　　余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
　　夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉：上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。
　　观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云，生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

好好谢谢白云老师。

---

　　孔子的原话是：生而知之者，上也；学而知之者，次也，困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
　　这里的“知”，杨伯俊译为：生来就知道的是上等，学习然后知道的是次一等；实践中遇到困难，再去学它，又是再次一等；遇见困难而不学，老百姓就是这种最下等了。
    《论语注疏》：“学而知之者，次也”者，言由学而知道，次于圣人，谓贤人也。
　　据此，知读阴平即可。
　　《医古文》中言：知通“智”，一家之说。
　　识通志（誌），没有问题。

生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。
识（zhi四声）：记录
知（zhi四声）：同“智”

翻译：生来就明白事理的人是上等的，通过学习而懂得事理的人是第二等的。多闻广记是智慧的次一等。

期待期待，我是学中药的，学过点医古文，谢谢白云老师。

- - 白云老师啊。。。。你读的很好  就是很多下载让人吐血  怎么这么慢啊。。。

就是有些字还有错误 “擘”  通“掰” bai4

最后感谢您为中医学复出的汗水

　　录音服务器还没收拾好，经常打不开，不过现在可以用电驴下这些文件了：
http://www.verycd.com/topics/348614/

我是学中医的，可电脑学得不好，有好几篇下不来。能给我发到邮箱里吗？谢谢！
WM5827@YAHOO.COM.CN

相当好的声音！
极适合读“有声资料”之类作品！
好！

下面是引用和美于2006-6-22 11:56发表的:
请白云老师诵读老子《道德经》以及《灵枢》

希望与老师交个朋友可以吗？我的qq188557339，uc39083636

　　雅坤老师录的《道德经》在《儿童经典诵读》里有


灵枢、金匮也己经录好了:
http://baiyuncx.com/zhongyi/index.htm

听的缓冲超慢噢

实在好听极了！只可惜总是无法全部下载，只是下载几集，如果可以有CD就更好，不用费时间下载，而且收藏慢慢听。哪位已下载完全的（全套）并刻录成VCD的？  

白云什么时候念金匮阿~~~~~

金匮要比伤寒好玩的多，你有空看看吗~~~~~~比如他的王不留行散

有些字就是误音，但所有中医都那么念，跟他们说正音他们反应不过来的~~~~~~、

你说应该听谁的呢

懂中医的未必读音是准的……含糊了还得查字典

请白云老师诵读老子《道德经》以及《灵枢》

希望与老师交个朋友可以吗？我的qq188557339，uc39083636

感激白云老师为中医界诵读！我听后感激不尽！白云老师你辛苦了！！

还再请白云老师为我们中医界原文诵读《黄帝内经.灵枢》

         

好多啊，我慢慢听了再说。

我是中医，我来了，首先是谢谢楼主

谢谢先生。先生所付出的不仅是中医的荣幸，也是中国传统文化的荣幸。

我觉得白云你当配音演员真是浪费人才啊，你比较适合当中医师，包你发财！~那么会说！~

嗟呼~~~~~~~~实在佩服~~~~~~~~~~~
楼主真够强的！
我只听了第一篇，总体感觉还好，发音吐字还不错，只是对文章的整体把握似乎不是很好。节奏与其的掌握差一点，或许是因为专心认字的缘故了，本来就很拗口的东西嘛！给人的感觉就是在念字，没有将字句读出整体意思。
粗浅见解，继续努力~~~~~

[这个贴子最后由白云出岫在 2005/01/01 09:14pm 第 1 次编辑]

　　只是一剂发汗药，那么紧张干吗。
　　不喜欢就换几个药吧：
[fquote]雷电颂（王卫国）　海燕（殷之光）　前赤壁赋（白云出岫）　春江花月夜（雅坤）
　　上四篇，下载后，早晚各听一遍，以汗出为度，不必尽剂。（尽剂的意思就是吧药喝完，估计你没听完雷电颂就该出汗了。）
[/fquote]

白云啊~~~你能确定毒不死我吗？？

[equote]下面引用由乐乐在 2004/12/31 06:10pm 发表的内容：
天那天那！~ 你确定这是治病的吗？？这么看下来我只有一种感受，那就是头痛！~
[/equote]
　　这文字是给中医看的，你吃药就可以了：
　　麻黄三两（去节）　桂枝二两（去皮）　生姜三两（切）　甘草二两（炙）　芍药二两　
　　水煎，日三服
　　医师：白云出岫

天那天那！~ 你确定这是治病的吗？？这么看下来我只有一种感受，那就是头痛！~

谢谢穆阑
七六、发汗后，水药不得入口，为逆，若更发汗，必吐下不止。
　　这句刚才听了一下，已更新过。
　　《伤寒论》已改完一遍，只是后几段还没上传（单位网不通），明天应该可以完成更新。

我哭，这部作品的的文字真够复杂．汗

[这个贴子最后由穆阑在 2004/12/17 08:11am 第 1 次编辑]

07
这段好难啊！凭想当然好像有点吃不住了。
为若更发汗  geng4  ？
水药不得入口  读的是“水药不够入口”

《伤寒论》录音妙！妙！妙！若能配上忧雅的古典音乐更妙！！希望创作出更多更好的中医古籍录音版！！！

　　这个“合”字，还要再改一阵呢。
　　“更”字如你所说。

06
发汗后，不可更行桂枝汤
更  是否去声？  “再、还、另外”的意思。
去滓，顿服
读的是“温服”
“合”都改过了吧？我听的是最早的录音。

    按照王力先生的观点，“曾不”中的“曾”还是应该念zēng，“曾”只在“曾经”的义项上与“尝”同义，因此也只在这个义项上读céng。参见《王力古汉语字典》449页，中华书局2000年。

这个“曾不”的“曾”，我读书的时候学的是zeng1，但是这次我搜索到这样一篇文章，觉得挺有理的：
“曾”怎么读

--------------------------------------------------------------------------------

现行高一册《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”的“曾”，课文注：“zēng   竟、乃  ”。前面《触龙说赵太后》“老臣病足、曾不能疾走”的“曾”，没注音（《教参》的解释还是相当于“竟、乃”），大约后面有注，此处略之。
查《古汉语常用字典》（商务印书馆版），“曾  céng 副词，加强语气。相当于“连……都……”。《愚公移山》：“曾不若孀妻弱子。”
《简明古汉语词典》（云南版），“曾céng 副词，竟然。《愚公移山》：‘曾不若孀妻弱子。’”
《文言常用多义词解释手册》（内蒙古教育出版社1983年10月编辑出版）：“曾 céng  2 ，用来加强语气。有时可译为‘连……都……’，副词。‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。’《列子·汤问》——你思想顽固，顽固得打不通，连寡妇小孩子都不如。”
《文言虚字》（吕叔湘著上海教育出版社1959年4月版）：“曾 céng ２，简直，竟，用于否定句（谁谓河广，曾不容刀），或问句（尔何曾比予于管仲？＝为什么竟把我跟管仲相比？）”
以上各本注“曾”的音义相同，都认为读 céng ，作语气副词用（有的是递强语气，有的是意外语气），相当于“连……都……”或“竟”。与此不同的是下列一些著作：
《古书虚字集释》（中华书局1954年10月版）：“曾，‘尚’也。《说文》‘尚，曾也。’是‘曾’亦‘尚’也（这就表明‘曾’也就是‘尚’）。《列子·汤问篇》：‘以君之才，曾不能损魁父之丘，如王屋泰山何？……以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’”它把“尚”的意思的“曾”归属在“音‘增’，子登反”的读音之下。跟它相同的有：
《古汉语虚词》（杨伯峻著中华书局1981年2月版）“曾zēng  表示事出意外，可译为‘竟’。‘老臣病足，曾不能疾走。（史记·赵世家）——我脚害病，竟不能快走。’”认为“曾”作副词用。《词诠》（杨树达著中华书局1954年11月版）：“曾zēng（它使用的是国音字母，这里改变成与之相当的拼音） ⑶ 副词‘乃’也。‘谁谓河广，曾不容刀。’《诗·卫风·河广》‘老臣病足，曾不能疾走。’《史记·赵世家》”《辞源》《辞海》《汉语大词典》《汉语大字典》所注同《词诠》，所引例文均有“谁谓河广，曾不容刀（谁说黄河很宽？我看它连刀口那么窄都没有！）。”《学生古汉语词典》（商务印书馆版）：“曾zēng 副词，竟，乃。《诗·卫风·河广》：‘谁谓河广，曾不容刀。’《列子·汤问》：‘曾不若孀妻弱子。’”
清末著作《经词衍释》（中华书局1956年10月版）：“曾，音‘层’，此‘曾经’之‘曾’。《经传释词》曰：‘曾，犹尝也。’”它认为只有相当于‘尝’的“曾”读 céng ，其余读 zēng 。
以上诸本都认为“曾”作语气副词用（有的是递强语气，有的是意外语气），相当于“连……都……”或“竟”“ 乃”“尚”。但读音是zēng 。下面两本著作又有近似于折中的判断：
《文言虚词通释》（广西人民出版社1984年12月版）：“曾 céng   ② 副词  尚，尚且，还。旧读作zēng。‘以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子·汤问》）——凭你的残年余力，还不能损毁山上的一根草呢，能把土和石头怎么办？’”本著认为zēng是“曾”的“竟”“乃”“尚”等义的旧时读音。
《康熙字典》：“曾 《唐韵》：‘昨稜（棱）反。’《集韵》《韵会》：‘徂稜切。’并 音‘层’（唐朝时，“昨”读 cuó ，与现在湖北地方的方言同）。《孟子》：‘尔何曾比予于是？’《增韵》：‘尝也。’《韵会》：‘乃也。则也。’（你怎么竟拿我跟这种人相比？）《孙奕示儿编》：‘曾’字除人姓及‘曾孙’外，今学者皆作‘层’字音读，然经史并无（注）音，只当（读）音‘增’。《韵会》：今‘曾’字详有音者（原句为‘今详曾字有音者’），合（依）从本音（读）；余无（注）音者，从‘层’音，亦通。”《康熙》认为相当于‘尝’‘乃’‘则’的“曾”读 céng；孙奕认为读‘增’；《韵会》的考证是，书上注什么音就读什么音，无注则两可。
从《说文解字》以来，汉字的形音义的统一性越来越被人们认识和认同。没有无缘无故的“形”，没有无缘无故的“音”，也没有无缘无故的“义”；它们有着必然的内部联系，是互依共存的。不是想怎么写就怎么写，想怎么读就怎么读，想怎么解释就怎么解释的，而是必有其内在的原因。从以上所列举的各著本看，基本上越是后来的著作（不能单看出版时间，有的是原稿在先好久，出版时依稿出版。如中华书局所版《十三经注疏》等）越有正确的音义归属原则，除了资料性的著作（如《康熙字典》《汉语大字典》）以外。
关于“曾”的音义的由来和演变，朱骏声《〈说文〉通训定声》论述如下（为阅读视觉计，不用总引号）：曾，词之舒也。（小篆）从八、从曰，?（从其小篆看，就是囱）声。与“乃”略同。《论语》：“曾是以为孝乎？”郑（玄）注：“‘则’也。”按：犹“乃”也。《孟子》：“尔何曾比予于管仲？”注：“‘何曾’犹‘何乃’也。”〔假借〕为“层”。《楚辞·招魂》：“曾台累榭。”注：“重（chóng）也（层叠）。”《淮南子·览冥》：“还至，其曾逝万仞之上（等到（燕雀）飞来，它（凤凰）已高高地飞到万丈云霄之上）。” 注：“犹‘高’也。”又《尔雅·释亲》：“孙之子为曾孙。”注：“犹‘重（chóng）’也（重叠）。”《左传·襄公十八年》：“曾臣彪将”，注：“曾臣，犹末位之臣也。”——曾即是末。又（假借）为“增”。《孟子》：“曾益其所不能。”又（假借）为“尝”，“曾”“尝”双声。《论语》：“曾是以为孝乎？”黄侃疏“犹‘尝’也。”〔声训〕《释名·释亲属》：“曾祖：从下推上，祖位转增益也。”
这段论述从《说文》的解释开始，“词之舒也 ”，即表达语气，把语气舒展出来。这个意义是从“八”“曰”来的，“八，象气之分散”“曰，象口气出也”（中间一横比拟气流正在出来）（《说文》）。
?，即“囱”的古字（段玉裁注），是“曾”的读音的来由，即由“囱 cōng”的读音转来（所谓一声之转），读 céng （《说文》注音“昨稜切”）。“曾是以为孝乎？”（竟然认为这种行为是孝敬吗？）是举例说明“曾”是“乃”的意思。就是说，“乃”是“曾 céng ”的始义，因为“乃（竟）”表达了意外的语气。
以下讲引申，引申的渠道是假借，一是因为“曾”与“尝”的声母都有“c”（清朝中期还没有舌尖前音与舌尖后音的区别，《康熙·等韵》所列守温36字母中没有读舌尖前音 z c s的字母，现在的湖北方言仍无区别），韵尾都是鼻根音，也是“一声之转”（在朱骏声那时，也是双声），所以近音假借为“尝 cháng”。相当于“尝（曾经）”的“曾”，读 céng 。
二是同音假借为“层 céng”，又由“层层叠叠”的意思引申出“增多”（层叠的结果），竖直方向向上增就会“高”；向下（倒增），就是“下  、末 、小  、少  ”。读音也就由“层”变为“增 zēng”，朱骏声同时认为“增”是“曾 zēng ”的声训（从读音——同音字找到意义）的结果。
应该说，这整个演变过程的逻辑推理是明晰的。
这样，我们就可以明白“老臣病足、曾不能疾走”“快然自足，曾不知老之将至”的“曾”该读 céng 。从发音方式看：“c”是气流从舌尖与上齿背之间摩擦而出的，而“z”是气流被堵塞在舌尖与上齿背之间的，没有“i”，气流根本很难出来； céng比 zēng容易“词之舒也”（当然不是说所有的塞音声母在任何情况下都不能作语气副词，特别是语气助词）。总之，相当于“竟”“竟然”“连……都……”“连……还（也）……”这一类表达语气的副词“曾”读 céng比较有根据、比较好 。                                                                                    

 
【大 中 小】  打印此页    发表评论    Email 推荐    关闭窗口  
--------------------------------------------------------------------------------
来源：  作者：徐贞家 (2003.5.26 20:36:0) (147)  责任编辑：xu  
http://www.99edu.net/doc/keyan/html/030526202815.html
不妨听听专家怎么说。

　　《伤寒论》的录音，也可以到下面地址下载：
http://baiyuncx.com/zhuanchang/shanghan/index.htm

什么时候你看到白云出岫的头像了，什么时候你就听到录音了。:P

为什么我不能听到你的录音啊?要怎么才能听到?

首先，感谢楼主为祖国医学的推广和学习提供了非常好的材料！在此向楼主致敬！现在在网上的中医资源极其匮乏，我想恳请楼主和广大喜爱配音的工作者能参与这项工作，支持我们的祖国医学的发展和推广！谢谢各位有识之士！

05
听不出毛病来，就是觉得“证”用在这里别扭。查了现汉，明确“證”简化为现在的“证”和“症”，故有几处“证”疑为“症”。（不是每一个都是。）不过读音是一样的啦。