[灌水]密码筒能否这样打开?

  今早和几个同事去看过了,,还不错...

一,我没看过小说..

二,我深知在两个多小时里把一部小说变成一部电影,其实挺不容易的..


对密码筒,我有如下思考

能否先放到冰箱冷冻后,再砸开,,取出密条?

你的意思是把醋冻住，然后就不会流出来腐蚀里边的密条了？没准真的管用呢？

电影里的密码筒有卖的（国外的站上看见的，国内我估计很快也会有仿制品），不如去买个回来试试：）

不会只能用一次，如果使用不当就废了吧？汗……

下面是引用x-ray于2006-5-21 17:50发表的:
不会只能用一次，如果使用不当就废了吧？汗……

如果你说的使用不当是指用蛮力开密码筒，毫无疑问答案是：是的。

这种古老的密码筒是把写着文字的薄草纸裹在一个装满醋的玻璃小瓶外，然后装在一个需要对齐正确密码才会开启的筒里，如果用蛮力去开外面这个筒，里面的瓶子很容易就会破了，而醋一流出来腐蚀到外面的纸就玩完。

很好的想法。
但是里面的羊皮纸会不会也被冻坏？

下面是引用frui于2006-5-21 21:01发表的:
很好的想法。
但是里面的羊皮纸会不会也被冻坏？

羊皮冻坏？哈哈！有意思，羊皮和羊肉应该都是羊身上的东西吧？吃涮羊肉时也没见冻坏啊？

楼上弟弟深得我意啊，，，，爽，，，，，太好了，，，咱们俩的佐证加一块，，应该就是最佳答案了，，

咱们买一个回来试试吧．．．

下面是引用frui于2006-5-21 21:01发表的:
很好的想法。
但是里面的羊皮纸会不会也被冻坏？

哈，铁杆书迷记错了吧，至少在这本书里密码筒内用的是草纸而不是羊皮纸啊。
我想，不用羊皮纸是因为密码筒需要的纸张是越脆弱越好，这样才能最快的在碰到醋之后自毁，羊皮纸碰到醋不会那么快完蛋，那密码筒里用醋就失去了它的设计原意了。

-------------------------------
　索菲笑道：“达·芬奇那么聪明，怎么会想不到这一点呢。如果你把它强行打开，里面的信息会自动销毁。看。”索菲把手伸进盒子，小心翼翼地拿起那个圆筒。“放进去的任何信息都要先写在一张草质纸卷上。”
　　“不是羊皮纸？”
　　索菲摇摇头。“草质的纸张。我知道羊皮纸更耐用，而且在那个年代更普遍。但是必须得用草质的纸张，而且越薄越好。”
　　“接着说。”
　　“把草质纸张放进密码筒的隔层之前，得先把它绕在一个玻璃小瓶上。”她敲了一下密码筒，筒里的液体汩汩作响。“瓶里是液体。”
　　“什么液体？”
　　索菲笑道：“醋。”
　　兰登愣了一会儿，然后点头称赞：“聪明。”
　　醋和草质纸张，索菲想。如果有人强行打开密码器，就会弄破玻璃瓶，瓶里的醋就会迅速溶解草质纸张。等密码筒被打开的时候，那卷纸早已化作了一团纸浆。
　　“正如你所见，”索菲说，“得到秘密的惟一方法就是要知道一个正确的五个字母的密码。这上面有五个转盘，每个转盘上有26个字母，那可能作为密码的数字就有26的5次方……”她迅速地估算，“约有1，200万个。”

对了，今年是中国意大利合办文化年，配合这部影片里的背景知识，建议大家去看一看今年将要开展的“发明家列奥纳多·达·芬奇——意大利文艺复兴期间的科技”这个展览。

　　意大利文化年的十三个展览：

　　意大利文艺复兴艺术展

　　82件十三至十八世纪意大利艺术大师的杰作：保罗·乌切诺、马萨乔、安德烈亚·德尔·卡斯塔尼奥、波提切利、达·芬奇、安德烈亚·曼坦尼亚、拉斐尔、科雷吉欧、丁托列多、保罗·委罗内塞、圭尔奇诺、卡拉瓦乔。从但丁、马基雅弗利到朗世宁，他们思想的发展向我们揭示了西方世界中以人的形形色色的表现作为中心的观念的确立，而展览则提供了一把视觉解读的钥匙。

　　北京，中华世纪坛世界艺术馆，2006年1月21日-4月23日

　　物体气质

　　“物体气质”展是为北京东京艺术工程（BTAP）专门设计的。BTAP 的工业化建筑引出了“诗性仪器”的概念，为这种视觉的语言提供了良好的发挥天地。在Andrea Gotti的指挥下，大型变压器、电缆、工业废品等物品创造了一幅千变万化的舞台。台球桌子变成了结合装置艺术的主要对象，隐喻着一种神秘的固定的机器，并为持续的时间及对这一地点的理解与认可的过程搭下了良好的跳板。展厅中央的台球桌子变成了多媒体物品集合的舞台，无数不同的、互相关联的故事与身份的幻觉，在光与电映视着的绿色桌面上显身。

　　北京，东京艺术工程，2006年1月24日-3月26日

　　伊特鲁里亚人的世界

　　349件（组）来自托斯卡纳地区博物馆精美的文物，展示了伊特鲁里亚文明的起源到融入罗马文明的千年历史（公元前9世纪至公元前1世纪）。

　　广州，2006年3 – 4月
　　香港，2006年5-6月

　　艺术制造的意大利：现在 —— 阿基莱·波尼托·奥里瓦策划

　　展览就像一个艺术和建筑之旅。这是由展品内容确定的：二十世纪下半叶的艺术、建筑、设计、电影和音乐。展览从装饰有绘画、家具和物品的私密空间开始，到布置着雕塑和摄影作品的庭院，一直到一个意大利广场的公共空间。这一切都是布置在博物馆的内部。

　　上海，当代艺术馆，2006年5-7月

　　发明家列奥纳多·达·芬奇——意大利文艺复兴期间的科技

　　展览将展示来自15世纪意大利伟大艺术家及工程师的创作，其中包括建筑师布鲁内莱斯基、塔科拉、弗朗西斯科·乔尔乔、达·芬奇等的发明。
　　展览将展出50余件由他们构思或制造的精美的机械模型，它们均使用当时的材料和技术制成，并同时展出当时的科技发明成果的巨幅丝网印刷。

　　由于先进的多媒体技术的应用，演示机械运作，使得非专业参观人员也能领悟到这些机械的功能。

　　除展览上述作品外，还将有教学厅，展示与科技教学相关的多媒体材料。

　　此外还将有中意双方专家共同参与的研讨，讨论的议题主要涉及以下几个方面：物理学、生物学、生命科学、医学、信息交流技术、电子学、农业食品等。

　　北京，自然博物馆，5 -7月
　　上海，9-11月

　　今日意大利艺术（1990-2005）

　　汇集了近15年来意大利艺术的杰出代表作品，来展示其语言上自由表达的特点。展览包括意大利当代艺术领域中最重要的 30名艺术家的60件作品，其中有绘画、雕塑、影像和装置。一些艺术家致力于与政治和社会问题相关的艺术，另一些则转向更隐秘、更主观、更私密的主题，来反映日常生活的难题和确定自我的身份。四年展基金会是一个旨在推动意大利当代艺术的全国性的机构。它创办于1927年。所从事的活动包括：展览、出版、对二十世纪视觉艺术的研究和编辑。四年展基金会每四年举办一个展览，对意大利艺术进行一个巡礼，尤其关注年轻一代。

　　北京，中国美术馆，2006年9月 7 日 至 10 月9日

　　反空间：三十年的意大利建筑 （1969-2000）

　　由Daniela Pastore和Stefania Tuzi策划，是《反空间》这一历史悠久的建筑杂志对二十世纪最后三十年来意大利建筑的阐释。展览将分为三大部分：建筑、设计、艺术。《反空间》杂志是一本有关建筑和城市规划的双月刊，创刊于1969年，创刊号为“建筑的自主性”，分析建筑和城市环境之间的矛盾性。

　　香港，香港大学美术博物馆，2006年7月21日-8月20日（仅设计部分）
　　北京：中国美术馆，2006年9月7日-10月9日
　　上海：正在协调

　　意大利二十世纪的杰作

　　展览由意大利最重要的现当代艺术博物馆——特兰托及罗维莱托现当代艺术博物馆策划，旨在见证意大利二十世纪的艺术创作，其中包括了上世纪意大利最重要的艺术大师的杰作。

　　北京：中国美术馆，2006年9月7日-10月9日
　　广州：广东美术馆

　　伟大的文明

　　关于美索不达米亚、印度、埃及、希腊、罗马和玛雅六大古老文明的展览。意大利方面将负责整个展览的设计布展，并具体策划以下3部分的展览：埃及、希腊、罗马。

　　北京，中华世纪坛世界艺术馆，2006年10月1日 – 2008年9月30日

　　柯科钦斯基个展

　　七十年代他来到意大利，受到莫拉维亚和卡尔洛·莱维等知识分子的款待。在他的创作中，技巧退位给纯粹的激情。他的作品表达了被迫害的人民的焦虑和生存的幻影。

　　北京：中国美术馆，2006年10月14日-10月31日

　　事物的语言

　　由迪耶·萨迪奇，意大利威尼斯双年展和精品协会推出的一个表现当代意大利艺术与工业设计相结合的展览。它以意大利文化和创造力的名义，连接了艺术和工业。

　　北京：2006年下半年

　　马可·波罗时期的托斯卡纳艺术

　　佛罗伦萨画派：从乔托到达迪、西雅纳画派: 从西蒙纳·马蒂尼到皮耶特罗·洛伦佐蒂、斯皮内洛·阿瑞提诺画派的镀金背景、乔凡尼·皮沙诺的雕塑、阿雷佐珍贵的金饰。

　　上海，上海博物馆，2006年12月

　　火山喷发的故事—庞贝古城

　　展览由庞贝考古署提议，署长皮埃尔·乔瓦尼·古佐策划，与坎帕尼亚大区的公司联合制作。这是在中国首次举办庞贝展览，它是对公元79年火山爆发时的悲惨事件的一份非同寻常的报导。这些考古资料——其中一些是首次展出——与人体拓模共同讲述着庞贝古城中的居民的故事。给我们提供了一个良机来欣赏在庞贝附近近期发掘出的一些遗迹，它们的主题是缪斯和阿波罗。展览中的最新考古发现还包括在庞贝附近发现的一些极其珍贵的绘画。

　　北京，中华世纪坛世界艺术馆，2007年2月28日-5月15日

谢谢法兰提供的信息

下面是引用法兰于2006-5-21 17:32发表的:
电影里的密码筒有卖的（国外的站上看见的，国内我估计很快也会有仿制品），不如去买个回来试试：）

淘宝上有一种密码筒，不过并不是真能按密码打开的，而是类似笔袋的东西。