[精品整理][评论资料]荒诞与现实——怎样看影片《古堡幽灵》（载《大众电影》1981.2）

荒诞与现实——怎样看影片《古堡幽灵》

章邦鼎

         五个被人们砌在墙壁里活活闷死的劫富济贫的“强盗”，在一百多年后成为幽灵又来到人世，现代资本主义世界在这些幽灵面前呈现出一副陌生怪异的面孔，因而闹出了种种笑话。西德故事片《古堡幽灵》给我们的第一个突出印象，就是荒诞不经。大使影片不是为了荒诞而荒诞，而是在荒诞中寓有诗意。记得马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中曾经说过，法国人为了革命曾请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，演出世界历史的新场面。《古堡幽灵》就是利用历史的亡灵，以隐晦曲折的方式，表达创作者对现实的严正批判的。这几个幽灵岁是虚构的，但是就他们所生活的环境而言，则又是现实的。影片通过幽灵们同周围世界的不协调，用一种带有喜剧效果的冷隽的幽默，对战后西德社会的某些弊病加以嘲笑。
         这是一个怎么样的社会呢？是一个“只重衣衫不重人的社会”，“没有漂亮的衣衫，就会到处碰壁”；在这样一个社会里，“靠女色也可以左右逢源”。从影片中我们看到，不仅幽灵们需要这样做，现实生活中的最高政府顾问、国家对外经济促进会主任戴克尔之流也是这样干的，为了求得卡拉卡亲王的钱财，他竟“以联邦共和国的名义”，请求夏洛蒂给好色的卡拉卡亲王跳舞，使夏洛蒂遭到亲王的凌辱。当幽灵们要求戴克尔辞职时，他说还有许多人“把事情搞得一塌糊涂也没有辞职”。影片通过幽灵们对这些人的惊吓和嘲弄，使这些人的丑恶、无赖之处更加突出，也反映了影片创作者抑恶扬善的道德观念。
         从影片中我们看到，创作者还有一个意图，那就是借幽灵反对复活军国主义。如当法官审讯夏洛蒂时问她：“你要我们真相信联邦共和国有幽灵吗？” 夏洛蒂回答说：“可这真有幽灵。”法官大怒，一拍桌子震得墙壁上抹的灰掉下来，露出了里面纳粹的“卐”。又如马丁在对参观古堡的人们解说时说：“过去这些骑士身穿盔甲，以杀人为乐，  战争会带来幸福”，但是“那过去的好时光也和今天一样丑恶”。这不是“信口开河”的话。“在今天，幽灵还在波恩徘徊。”有的人还在鼓吹“应该培养青年的好斗精神”，连玩具柜也摆满了各种小型驱逐机、原大炮、坦克。这就使我们清楚地看到：法西斯党徒和军国主义分子的幽灵，仍然在今天的西德存在着，原子弹和冷战又在人们的心里投射了新的阴影。
         由于影片所涉及的这些社会弊病在战后西德实际存在，所以即使借用了幽灵，使用了荒诞的手法，其揭露也可以达到一定深度。但是必须看到，影片椰油歪曲另一部分现实以及散布虚无主义、和平主义、色情主义等种种错误思想的一面，还有些地方也给人以阴森恐怖的气氛。对影片中的这些不足之处我们要用批判的眼光认真看待。


载《大众电影》1981.2

这段时间天天都有楼主的"箱底宝"ing...
俺以前的旧杂志都不见了.

我还记得《大众电影》上面的剧照，总是觉得其中有一个象《敢死队》里面的高尼夫

于华辛苦了！
很想知道你的收藏是家里有的还是买的旧刊？现在旧刊很贵啊！

很久以前别人送的（他们对这个不喜欢，就便宜我了）。

都是80年代的，不多，但也有几十本。顺便说一句，我也没多久好坚持了，因为文章都录得差不多了。

这个很珍贵的。

很早以前就“听说”《大众电影》要出光盘，等了n年还是没见到，郁闷，哪怕是加上高防盗措施，开个天价出版呢，只要某些图书馆有了，就有得到它的可能性。哪怕得不到，也是电子化、数据化了，理论上讲就永恒了。
《大众电影》不出光盘，其他更多小规模的电影杂志就更不会出了，《上影画报》，《电影世界》，《电影之友》……——我的意思是，像这种电子化的工作，其实都不应该用民间的劳动力来完成的，但是现在好像只有爱好者才在乎它们，也不惜为保存这些东西花钱，花时间，花力气。叹。
再次向你致敬。

期待《古堡幽灵》出碟。

可以让于华出张碟子