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生活里面真有爱情吗：《水晶鞋与玫瑰花》（.Tte Story of Cinderella）
—— 银幕视觉经典《水晶鞋与玫瑰花》（.Tte Story of Cinderella） 导演：福布斯 布赖恩 主演：理查德 张伯伦 伊迪丝 艾文丝 克里斯多夫 盖博 洛克伍德 玛格丽 出品：1976年11月 英国 摄制 译制：上海电影译制片厂 主要配音 童自荣 施融 毕克 邱岳峰 丁建华 富润生 赵慎之 程晓桦 今年是英国著名电影《水晶鞋与玫瑰花》（.Tte Story of Cinderella）问世三十周年的日子。这是一部童话般的优秀电影视听经典。也是一部现代版的银幕灰姑娘的浪漫爱情故事。还是探讨生活里面到底有没有真正爱情的杰出银幕的画面范式。 仿佛是吧？一份真正的好感情是互通互缘，互相信赖甚至肉血相连的。国际银幕上面的这一类纯粹言情之作曾经不少，现在电影院或者光盘上也能看得到。近年法国影坛的那一部《漫长婚约》也属于正经言情杰作。还有比如波兰电影大师基斯洛夫斯基的言情故事影片《维洛尼卡的双重生活》也是同类产品。好的言情视听大都是生发在平民化群体甚至低层生活里的。在《维洛尼卡的双重生活》里面两位身处异地的女主人公彼此心灵感知那样子：你割破，我流血。在这部《水晶鞋与玫瑰花》里面也是这样子，正当王子为了失爱心扉欲碎之际，被昏庸国王雪藏一隅的公主辛德瑞拉这个时候也正在思念着属于她自已的情，还有她自己的爱。辛德瑞拉在彩色的秋跹上低婉叹诉，临时脱离王子时候面对宫廷大臣，心歌呜咽： 请你不要告诉王子我来了看过他 请你不要告诉王子我为什么离开他 请你不要告诉王子我离开的真正原因 请你不要告诉王子我心里有多么得爱他 请你告诉王子我们我们爱情的花朵今天调谢了 对于辛德瑞拉公主的这番苦楚心声，银幕上的王子是给予了友情回应和哀怜投诚的。王子当下也吟唱了这样的同一声音：你的身影是我的梦想，至死我的心也不能忘。不过这种画面上的发誓咒念常常不管什么用的。要死呀要活呀的，多数情景之下只是电影艺术的某种格式化操作而已。同样都是英伦艺术，现代电影不能等同于经典戏剧，劳伦斯 奥立弗主演的莎翁名典《哈姆雷特》全剧收局时候的结尾就与这部电影《水晶鞋与玫瑰花》全然不同。丹麦王子就能够为了一份儿女情长吞咽毒酒并且拔出利刃飞下几丈高台，向死而生全是为了爱。现代电影《水晶鞋与玫瑰花》的王子口口声声也是为爱，但是银幕上的这一个王子绝对不会去搞什么情死之类玩意儿。想必辛德瑞拉也不会。辛德瑞拉还一心等着她梦中的白马王子来盛娶她呢。这一个做衣服烧饭打扫卫生的帮工，这一个灰姑娘的爱情梦真的不那么好做。 呵对了，假如电影上就是谁说到了死什么的，也万不信的。说归说，多数的艺术形象也只说说而巳。说一说今天心情不好要死要活，说一说往后余生的天堂事情。总归二人世界总把浅情窄爱藏埋心底或者肝中肺里，活着，相思，爱意成了一份两人天长地久的口头表述。嗯就这样守着一份爱不也很好呀？干嘛非要象国产名片《梁山伯与祝英台》里那样子，化成一双蝴蝶扑煽着？其实，那一份遥遥上升的蝶恋才是一种痴情不凡的忠爱。其实对这蝶恋，我自个心头最想有了。面对现实，最叫我心里头忘不了的那一句电影台词，应当还是电影《水晶鞋与玫瑰花》里面年轻的国王因本国相亲治政谋略而再次失去了他心中的公主辛德瑞拉以后，那一句痛楚的表白。失掉了已经收获的公主辛德瑞拉，有了一些格外失落的王子跪下来乞求并且寻问上苍：生活里面真的有爱情吗？ 紧接着电影里的王子的自问自答是否定的。观众这会儿看到至少，做为一个国家的王子，他自已的生活里面，心头上面是没有爱情。西方社会有这样的观念：把个人都爱不好，侬拿什么爱别人？幸亏歌舞片还能冲淡些许观影上的疲劳。特别以为《水晶鞋与玫瑰花》中间比较好看的地方是它全程流动的载歌载舞场景。王子苦恋之余，让歌舞片电影特有的表现方式，良好体达出了主人公的百转回肠。看着看着这部异国童话故事影片的时候，顺手翻出来一本从旧书摊上收藏到的《大众电影》杂志，这本已经显得发陈的期刊封底上面赫然登着一整幅电影《水晶鞋与玫瑰花》男女主人公接吻的彩色生活剧照。据二十几年前当时的有关传媒反映，这一幅今天看去并不怎么的电影剧照还引出来了一番关于人性人生之类道德标准的讨论。其实眼前生活里面中小学生当街拥吻的真镜头并不比当年这幅电影广告剧照差。相形少年同学这般勇为，我们的成年的大人反而不会象孩子那么样子放肆于众。 从单纯的视觉欣赏到光天化日之下的夸张实践，这段路中间需要迈出多少心里上的步伐呢？难道当众狂啃就能算得上是爱情了么？这里根本不能拿小孩子不懂事来敷衍，异邦一位知名大作家早就讲过：亲嘴本身就是成熟的表现。还是回到名片《水晶鞋与玫瑰花》画面中，看一看这部电影里面的所展示的纯透爱情爱意与爱心吧。表面上来看，电影《水晶鞋与玫瑰花》的贫民公主辛德瑞拉实在属于一位浪漫爱情形象的顶级典范。凡属于辛德瑞拉心中所追求所需要甚至所梦想的东西，肯定在电影画面上就一定能够唾手实现。这全因为辛德瑞拉她的身背后总是潜伏有着一位成全好事的天上仙姑。总是觉得这位貌不惊人又年岁颇大的仙姑的模样，仿佛我们民间传说故事八仙过海当中的那一位蓝采和？仙姑当然有有仙姑的灵气，呼风唤雨得心应手。最终还是叫王子在宫廷正式迎娶了心中的红颜辛德瑞拉。神话故事究竟还是神话故事。可是在我们真正的现实生活里面呢，又有多少情人离散能够能让人家仙姑帮上忙的呢？ 不是吗？现实生活里的爱情不总是那么恩宠巧遇的。生活的感情境遇常常还是身不由已多一些。电影《水晶鞋与玫瑰花》当中的这些如意情界和恩缘重生只是一种理想。一种可供仰目参观的画面。身边理想，好是好，可往往还是属于可盼不可及的霓虹。不过确实，有上这一份理想，总比没有的好吧？相比英国电影《水晶鞋与玫瑰花》里边的女主人公辛德瑞拉的数次失恋境遇，《水晶鞋与玫瑰花》中的男主人公王子的日子当然更不好过。开片王子一上场，他眉头紧挤的样子一眼便知，怀情不遇心事重重。肯定是的呀，一国王子比起贫民辛德瑞拉更加不好过活。常言有道高处不胜寒。我们看到王子在这部电影《水晶鞋与玫瑰花》里的贯穿出现，走马灯似的来回入镜出画，似乎只是为了寻求一场不大怎么现实，也不太怎么可能的恋情来的。从影片《水晶鞋与玫瑰花》一开启，便是整部电影的主打项目：一宫老少就是为了维持和平安邦，对于一桩不太怎么象话的婚约进行生硬结缘。在影片当中的全宫朝廷上下看来，这一种治政婚姻根本属于无可厚非。而且这种婚约还是祖祖辈辈们一直传承下来的荣光呢。 不光是电影里面，就是在现实生活当中这种所谓“传承”也是有案可查的。生活里的婚姻挂靠政治，拥包军事，投向老板等等大有人在。艺术当中的婚姻走向政治，婚姻投靠学术，婚姻绑了大款的也是屡见不鲜的。还是要把爱情说得正经一些吧。比方郭沫若手笔大戏《蔡文姬》里边的的西嫁，比方历史上松赞干布迎娶文成公主，又比方王昭君出塞和亲什么的，这一类别的对于历史传说进行改造加工的民间艺术故事等等，是不是也可以属于婚姻治政种类上的成功范式呢。刚刚只提到了东方。西方社会的婚姻治政是不是全如电影《水晶鞋与玫瑰花》那般呢？搜了搜索发现竟不幸也有着几处例外，比如那一桩曾经轰动西方政坛的温莎公爵宁肯丢去王位的婚约，就是蛮有意思的一记真情相投？这个婚约后来被国际影坛一拍再拍成了系列，上海电影译制片厂于八九十年代还曾经引进翻译了一部名为《温莎行动计划》的彩色动作片。 毕克前辈生前为这部电影《水晶鞋与玫瑰花》中宫廷大臣的配音除了艺术上的精致绝伦以外，更加让人回味不已的是宫廷大臣对即将成为皇室公主的辛德瑞拉官方说法：“你只看到了你自已的爱情和幸福。你看不见这份爱情和幸福背后的动乱和战争。为了和平安定，除非有人做出牺牲。” 辛德瑞拉于苦痛和朦胧间疑问：“那么，那个要做出牺牲的人就是我么？” 宫廷大臣沉吟了一下回答灰姑娘辛德瑞拉：“有时候爱情并不是美满的。”毕克的配音话语溢满了一种无奈又可疑的哭诉？看片至此，心不由人想起来了名片名著《茶花女》当阿尔弗莱德的老父亲为了私利，苦苦的乞求从良后的薇奥莉塔离开自已儿子的那一份逆耳言语：“离开吧我的好女儿，那时候你将是暗夜上空的一朵闪亮明星。”这时我惊心地发现，《茶花女》的薇奥莉塔给予老父亲的回答竟与《水晶鞋与玫瑰花》的辛德瑞拉的回允都是那么的善良相仿： 请你不要告诉阿尔弗莱德我来了看过他 请你不要告诉阿尔弗莱德我为什么离开他 请你不要告诉阿尔弗莱德我离开的真正原因 请你不要告诉阿尔弗莱德我心里有多么得爱他 请你告诉阿尔弗莱德我们我们爱情的花朵今天调谢了 不管生活里面真的有没有爱情，反正银幕上面那些艺术化了的良心女性都深信不疑，爱，还是存在的 …… |
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1楼#
发布于：2006-05-30 07:53
先赞一个，楼主的评论视角真的很独特。
一般人都是很喜欢这种童话式的爱情故事，我也是，因为它寄托了人们的一种梦想。楼主现在从现实的角度来看这种童话式的爱情，我想现实生活也确实是很难有其生存的土壤的。灰姑娘的故事，是童话爱情故事中的经典，近年美国人也重拍了一部，去掉了一些童话成分，把女主人公的地位由一介贫民升为被后母剥夺了爵位的女公爵，终于在阶层上把两个人拉近了一些，大概也是跟楼主一样想到了地位相差太悬殊的爱情的可能性吧。 |
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2楼#
发布于：2006-05-30 08:19
写得太好了， 收藏！
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4楼#
发布于：2006-05-31 00:52
回答：生活里当然真有爱情
成人漠视童话，主要是自己所经历的灰色生活使他失去了对童话和爱情的兴致。但我们可以推测出：上译那班成年人在译制这部片子时是充满童心的。像《魅力人声》程晓桦老师谈该片她为“仙姑”配音时，苏秀老师就启发她声音“飘一些”，就找到感觉了；富老配的那个昏庸的老国王也充溢着喜剧色彩，也出自他的“童心”；在配《天书奇谭》时，大家“边配边乐”，更别说《天鹅湖》时，童、刘两位老师，完全是投入到剧情里至挚不渝的爱情里，才配得那样激情四溢！只有相信爱情，才能演绎出爱情；只有感动自己，才会感动观众。心灵纯净的译制厂老师们，他们生活中的爱情与家庭都是和谐美满的。当今的小白领们，反而不敢相信生活中有真正爱情存在，也不认同经典童话对人生的启迪作用，以物质丰厚与否作砝码来衡量情侣的“性价比”，质疑“爱情”的可靠性，这是悲哀的。目前“网络同居”现象的蔓延，正说明他们的怯懦和恐惧，这种冰冷的“理智”还是早些丢弃为好！  |
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5楼#
发布于：2006-05-31 13:35
Re:回答：生活里当然真有爱情
下面是引用弋舟于2006-5-31 00:52发表的回答：生活里当然真有爱情: 学习和谢谢上面格外的指点了。 这里引进一篇小文字，也许可以做做参考 —— （引用http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/qkjc/1102203.htm） “我看了你们编辑出版的1979年第5期的封底剧照，非常愤慨！你们竟堕落到和资产阶级杂志没有什么区别的程度。我不禁要问：你们在干什么？……” 这是八十年代初新疆一位宣传干事写给《大众电影》的讨伐信，时值中国开始改革开放的第2年，编辑部把它全文照登在杂志上。信中所指的剧照出自由《灰姑娘》改编的影片《水晶鞋与玫瑰花》。“两个外国人在一张照片上接吻，何况还是在电影里，这似乎是再平常不过的事情，以现在的目光来看，这张剧照简直可以说是一种保守--装束齐整衣冠楚楚的王子和灰姑娘在华丽宫殿里接吻，如此而已，背景明亮而规矩，非但不能引人想入非非，倘若他们不是在接吻，或者连仅有的那一点罗曼蒂克的气息也要丧失殆尽。”唐纳斯认为。 不到两个月的时间里，《大众电影》共收到读者来信来稿上万封，编辑部用连续4期的篇幅掀起了一场轰轰烈烈的“接吻”专题讨论，其影响波及整个中国电影界。在这样的“舆论氛围”下，此时开拍的新片《庐山恋》终于“敢”让摄影机聚焦男女之吻，虽然仅仅是一方轻轻地把嘴贴在另一方的脸上。在中国，尽管上世纪30、40年代的电影中接吻镜头已比较普遍，但在1949年之后，吻戏几乎在银幕上绝迹，直到《庐山恋》。它上映后，观者如潮，而报刊上的“读者来信”已基本上不再责难和批吻了。后来，有评论家称，杂志关于“吻”的交锋与银幕上的吻，虽说只是“一小口”，却推动了中国电影的“一大步”，从此使得禁区得以被一点一点地突破，思想一步步解放。 |
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6楼#
发布于：2006-05-31 15:06
国产片的“吻戏”应该是文革后由 西安电影制片厂1979年出品的《生活的颤音》开始的。导演：滕文骥、吴天明 主演：史钟麒 冷 眉。 剧中史钟麒饰演的小提琴手郑长河与冷眉饰演的徐珊珊在夜色中那一吻给观众印象深刻，冷眉在接吻时还闭上了眼睛，应该是导演受了外国爱情影片的影响在国产片上采取的首次突破吧。而张瑜、郭凯敏的《庐山恋》是上影1981年出品的。《庐山恋》的创作环境是比较宽松的，只是把电影插曲由原剧本里邓丽君《小村之恋》改成钱曼华演唱的《故乡之歌》了。
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8楼#
发布于：2006-05-31 15:53
哈哈!少数民族可以“优待”一下，虽然前一部的演员是汉族人，稍许打“擦边球”还能获通过，这在文革前已经很不易了。奥兰多可以担任“电影民俗接吻史”教授了。
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9楼#
发布于：2006-05-31 19:24
谈着谈着好象跑了题,不过我喜欢,但愿你们继续谈下去,一来我长了许多见识,二来也勾起了我许多回忆!
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10楼#
发布于：2006-06-05 09:16
这全因为辛德瑞拉她的身背后总是潜伏有着一位成全好事的天上仙姑。总是觉得这位貌不惊人又年岁颇大的仙姑的模样，仿佛我们民间传说故事八仙过海当中的那一位蓝采和？
原来八仙里有两位女性…… |
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11楼#
发布于：2006-06-05 11:25
下面是引用法兰于2006-6-5 09:16发表的: 可能意思只是这个仙姑像蓝采和，和性别无关，笑 正宗的仙姑何仙姑是样貌年轻的大美女呀 |
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