[精品原创]上译，谁为你哭泣

[这个贴子最后由小寒在 2003/12/21 12:10pm 第 6 次编辑]


    这个标题是借来的，用完了得还。

    （一）
    “再过二十年，我们来相会，荡起小船儿，晚风轻轻吹……”
       二十年后，中国女排再夺N连冠，开晚会，发奖金。
    二十年后，上译却陷入这场纷争。
    11月27日  有一阵子没上网了，兴起来看看。看到别人写的，也看到配音网的，很震
              惊，真的要闹得这么大吗？是福不是祸，是祸躲不过。这么想着，握鼠标的
              手却不能自已的颤抖，是因为夜凉如水，还是因为心乱如麻？
    11月28日  昨天才看过，今天就要被平面媒体狂轰烂炸。几乎所有的本地报纸都登了，
              前不着村，后不着店儿的，从辟谣开始，加上一些断章取义的渲染，当然还
              要图文并茂，这样才有销售量嘛。
              好事不出门。
    11月29日  还有续集，像《黑客帝国》。报道很客观，只陈述各方观点，不做结案陈
              词，坐壁上观，且听下回的架势。登在同一版的，还有木子美的书在成都被
              封杀的消息。这一版的背面是中国电影表演艺术学会奖在武汉杂技厅的颁奖
              礼。两边都很热闹。
     ……
       偌大一个上海滩，搁不下一只安静的话筒？

    （二）
     报上说，童自荣“装可怜，欺骗观众”。
     呵，欺骗！
     听童先生的配音，很久了。但真正爱到痴狂，是在二十岁的时候。今年已经二十五了，这么说来，我被欺骗了五年，或者，六年？
     他会骗我？一时还真不能接受。但人家说得如此肯定，我就权且相信一次？
相信完了，去照镜子，问里面那个人：“你以为如何？”
        那人说：“我愿意。”
       “我又不是在求婚，你愿意什么呀？”
        那人见惯我这副嘴脸，笑得竟有几分慈爱：“我是说，即使确有其事，我也心甘情愿，而且希望有生之年，都能生活在这骗局里。在清醒的痛苦和糊涂的幸福之间，我选择后者。”
       “I 服了 YOU，那你就选择吧。”我转身要走。
     那人还有话要说，“还记得《血疑》吗？大岛敏江，幸子的妈妈，因为担心幸子的病，精神恍惚，离开超市的时候忘了付钱，被人当作小偷，成为新闻人物。幸子既担心又难过，这时候光夫是怎么说的？”
       “都什么朝代的事儿了，谁还记得。”我真的走了。
      ——“那，你是相信这张薄薄的报纸，还是相信朝夕相处的妈妈呢？”怎能忘！

     （三）
     关于中国足球，有一个很著名的故事，请原谅我在此赘述。
     一天，上帝心情不错，准备接见一些凡人，答疑解惑。
     第一个被接见的是巴西人贝利。
     贝利问上帝：“阁下，请问巴西队下一次夺得世界杯冠军将在何时？”
        上帝说：“放心吧，你一定能看到。”  
        贝利满意而归。
     第二个进来的是一个日本人。
     他想知道，日本足球队什么时候才能拿到世界杯冠军？
     上帝看到他满含渴望的眼睛，很不忍心，但上帝不能撒谎，只能狠心地说：“你，可能看不到了。”
        日本人伤心欲绝，哭着离开了。
     第三个是我们的同胞，想知道中国男足什么时候才能打进世界杯决赛圈。
     这一次，上帝哭了，泣不成声：“我……恐怕……看不到了。”
        后来，神奇的米卢来了，这个故事被彻底颠覆，中国球迷终于有了自己的狂欢，尽管如此短暂。
     但，即使给我机会，我也仍然不敢问上帝，上译何时能重现昔日的辉煌？我害怕：上帝会哭。
     阿哲唱过：我们再也回不去了，对不对？
     不仅仅是上译，也包括我们。
     一九九八年，北京人艺“世纪绝唱”专场演出，一批老艺术家重演人艺旧作的经典片段。在后台，一向乐呵呵的黄宗洛，面对镜头，很激动地说“荣幸”，“代表能动的、不能动的人”，然后，抹开了眼泪。我不由得想到了再也不能登台的于是之，和已成绝版的《茶馆》，心里说不出是什么滋味。
     如今，同样演绎过无数经典的上译，也添了那么多不能再配音的人。还有机会站在话筒前配音，对表演者而言，意味着什么，不得而知。而对于他们的作品，志摩说，能得，我幸；弗得，我命。
     从我们家出门往右，走大约一刻钟，就能到古琴台——曾有过高山流水，伯牙子期的地方。
     弹琴的人失去了知音，便断琴殉友，从此不再弹。
     听琴的人，若遍寻不着唤醒耳朵的音乐，是不是要震聋双耳，从此不再听呢？

     （四）
     几个女孩子在一块儿聊天，假如第一个话题是服饰，则最后一个话题仍为服饰，且从头至尾一直不变的可能性几乎为零。
     她们随时能串到其它的地方，当意识到跑题儿的时候，还要互相探讨：什么时候叉进来的？然后，为自己思维的跳跃性笑作一团。
     这次的纷争，最初好像是因为一个匿名的帖子，和特为这张帖而发的一份声明。
     在之后的辩论里，这两份原始材料常常被搁在了一边。正方言必称：童自荣如何如何……反方在行文时，总不忘提到：乔榛、丁建华……差一步就到“坦白从宽，抗拒从严”。
     什么时候开始学习诺基亚了？以人为本？
     高中时代，喜欢提问题。政治课问的是：什么是实事求是？哪天才能实现实事求是？
     政治老师拿我这问题少年没办法，私下解释说：实事求是，是一种理想。
     哦—，理想。
     原来，事实如何并不重要，重要的是你怎么想。
     所以，实事求是就是你爱怎么想就怎么想。
     近半个月以后，《新民周刊》管这事叫“上译门”，和国际接轨，挺时尚的。终于有人谈到问题的实质——体制，是文艺界转型期的阵痛，使火山最终爆发。不过，拿这三位来做火山灰，会不会太奢侈。
     那些正掌控体制的人，这会儿隔着岸干嘛呢？反省，还是窃笑？
     秋菊说：我就是要个说法儿。
     村长说：你就是告到天上去，也就这样了。
     陕西话的韵味儿，用文字没法表达，得用耳朵听。
     电影的结尾，村长找到车送秋菊上医院分娩，救了两条命。孩子满月时，村长却被警车带走了。荒凉的黄土坡上，跑来困惑的秋菊：我就是要个说法儿，咋抓人哩？
     这电影到现在该有十年了吧。然而，革命尚未成功，同志仍须努力，法制代替人制，还有很长的路要走。
     艺术，源于生活，又高于生活。那艺术界的体改，还需要多久？能改成什么样？

     （五）
     这一次，配音网的气氛很有意思。
     挺有节奏。隔一会儿，就会有人按捺不住，贴一篇“反动檄文”。版主则既权威又无奈的拿只拍子，左拍拍右拍拍，删帖或者封帖，繁忙异常。而那些憋不住的话，总像是水里的葫芦，摁下去一个，上来更多。
     版主说，大家冷静点。
     唐僧也喜欢说：“八戒，斯文些！”
         那头猪常低声辩道：“斯文，斯文，斯文又不能当饭吃。”
        人和动物的区别之一，是人能控制自己的情绪，该克制的时候，绝不莽撞。
     但，那也得分什么时候。
     现在，这会儿，我没法儿做一个冷静的人，只好成为一头冲动的猪。
     版主说，别在这里再挑起这个话题。
     不在这儿说，那上哪儿去？我现在是冠状动脉硬化，难道让我去皮肤科？
     其它的地方，还有人有空听“配音”这两个字吗？
     也就是我们……唉，在这儿瞎折腾。
     为了一个共同的爱好，走到一起，也难免有争执。哪儿不都一样。
     我们，可以转告当事人，不要和陌生人说话；我们可以顾左右而言它，隔江犹唱后庭花。我们掩耳盗铃，保持沉默，当什么都没有发生过，就天下太平了？
     天知道。
     车轱辘话儿，说了一遍又一遍，也不在乎多我这一遍。
     没想着控制情绪，也没法儿讲究那八股的条理，写到哪儿算哪儿，随着性子来。所以，语无伦次。所以，不知所云。若有意无意间伤着哪位，是隔墙放箭，误伤了兄弟，我道歉。
     路太远，我没带水，也没想着能灭火。
     油太贵，买不起，也无意浇油。
     我不是王成，没有那种高呼着“向我开炮！”的英雄气概。
     只能说，对说过的话，我会负责的。（用台式国语念：偶会护责的。）同时，借足坛人士的吉言：我只负我该负的责任。
     可是，我说什么做什么，重要吗？能解决问题吗？有人在乎吗？
     所以，版主想删就删吧，要封就封吧。
     贴帖的我，和删帖的你，不知谁更徒劳。

     （六）
     蛇画完了。到最后，却发现跑题儿了，什么时候叉开的，不记得了。
     尽管如此，还得再添几条腿：以上言论，仅代表个人观点，与论坛无关。

不必哭泣
重振上译精髓才是最重要的！

关键还是别搞分裂，别搞小帮派。上译的精髓应该由上译的全部演员组成。

写的真好

坛子里又来一位奇才！

顶一下。

下面引用由小寒在 2003/12/14 07:19pm 发表的内容：
    但，即使给我机会，我也仍然不敢问上帝，上译何时能重现昔日的辉煌？我害怕：上帝会哭。
     这电影到现在该有十年了吧。然而，革命尚未成功，同志仍须努力，法制代替人制，还有很长的路要走。
    艺术，源于生活，又高于生活。那艺术界的体改，还需要多久？能改成什么样？...

    扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。
    桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
    居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
    居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
    居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石只所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
    居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
    故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

房兄！绝！！

[这个贴子最后由风之弦在 2003/12/16 11:09am 第 1 次编辑]

心绪无处可诉，以长歌当哭，可是，言者心碎，闻者心乱。
唯“拔剑四顾心茫然”，此心又不甘。

听真话,听实话,真好.一盆一盆凉水泼下来,冷得发抖,透心凉是夸张的说法,心凉了人还不死了,所以在冻得麻木的肌肤下面,在冻得僵硬的躯壳里面,心还是热的,血还是热的.

强烈支持此文！

下面引用由小寒在 2003/12/14 07:19pm 发表的内容：
然而，革命尚未成功，同志仍须努力，法制代替人制，还有很长的路要走。

不好意思，字儿码错了。
应该用“法治代替人治”替换“法制代替人制”。

呵呵，谁不想好好做人啊？可是事情真的来了时，还是做那头激动的猪更觉得畅快一些。

强烈支持。[DISABLELBCODE]

曾经沉醉
现在却  物是人非的感觉

好好一个上译厂，弄得七零八落，厂领导难辞其究！！！

俺想说的都让各位说了，我就不好再“叽叽歪歪”了。不过有一个想法：如果有人将这些编成剧本，拍成电影，或许、、、、、、？片名叫“离开上译的日子”？太俗！叫“最后一句话”？太假！叫“春天的第十七个瞬间”？咦，这个名酷！但也不行。算了，都跑题了！望各位包涵：）
重在参与嘛（小声的嘀咕＊＊＊＊＊＊）