求配音（挂在云彩的风景）

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                                   茅坪山水——大自然的礼赞
茅坪，一个美丽、神奇的地方，一块让人魂牵梦绕的土地，一颗璀璨夺目的旅游明珠。千百年来了，像一个情窦未开的村姑，她静静地、静静地守候在这里，等待人们去认识它，熟悉他，为她揭开神奇的面纱。
这里有国内罕见的天生桥群，有风情万种的北面水风景区；有玄妙的洞穴文化、凉桥花苗人文风光，还有那香火旺盛，历经风霜400多年的永兴寺。。
这里的每一寸土地都是那样的迷人，这里的每一个地方都令人陶醉，这是一幅流动的画，这是挂在云彩的风景。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这是唐代大诗人李白赞美庐山的诗。而眼前这条银河，又是哪位仙女散落的飘带，这飘带，缀起一
座座天生桥，就像一根红线串起一颗颗珍珠，挂在秀美的凤凰山胸前，缀在北面水肩上，使得茅坪的山水格外有灵气。
因为有灵气，人们从四面八方走来，来这里领略高峡平湖，来这里亲近天生桥。杨柳依依，船儿摇摇，这是人与高山流水的近距离接触，这是人与大自然的心灵对话，这是芸芸众生释放疲惫的捷径。
 “绿水悠悠船儿闲，脚踏龙宫手摸天。凡尘悲喜非我管，一片冰心在自然。”这是湄潭、遵义、贵阳，《江山多娇》日历画中的图案，这是茅坪各族儿女世世代代相守的独特风景线，这是游人洗心洗肺的地方，这是茅坪人民的财富家园。
光明，是人类一直所追求的，但在洞穴文化中，它与黑暗和谐地组合在一起，给人们“半江瑟瑟半江红，半边清晰半朦胧”的视觉亮点，在这里，这种暗一半、明一半，阴一半，阳一半的特点是那样的突出。不知不觉间，这朦胧光线带来的效应就能给你以飘飘欲仙的美感。    
我们到过龙宫，我们到过黎平。可是有谁见过这样的天生桥阵营，一号天生桥美丽大方，二号天生桥脉脉含情，三号天生桥温文尔雅，四号天生桥遮面抱琵琶。各个天生桥内人物、动物的钟乳石造型惟妙惟肖，妙趣横生。还有五号、六号、一直到二十三号天生桥，就是这一个个大小不一，风格各异的天生桥，组成了茅坪天生桥群的阵营，丰富了贵州公园省的内涵。
是牛郎和织女忘记了归家？是蛇仙与村姑在这里巧遇？总之，喀斯特独特的地质力作，将这对精灵永远地结合在了一起。飞来了凤凰，飞来了龙，他们来这里为这对有情人祝福，就连大慈大悲的观音菩萨也在为他们合掌。
巍巍群山，滔滔林海，涓涓溪流，茵茵草坪，组组瀑群。这是百面水风景区，这是茅坪自然风光的画卷
这棵乔木叫马林光，又名银薇树蔸，属国家三级珍稀濒危植物。它树皮光滑，色呈灰褐，木质坚硬，树冠高耸。这颗有着近千年的马林光树备受当地人敬重。原因很简单，它有灵性。公元1949年，这棵树上的寄生物开花，坝上坳上都能看见；1976年，毛泽东主席去世，这棵树全身没有发一片芽；2008年初春，人们发现，刚发芽的马林光几天后树上的嫩芽全都掉了，没有过多久，汶川发生大地震。
中国广袤的农村，有不少人信神。马林光如此的迹象，自然受到了人们的尊重，人们为它挂红打火炮，接从它身上流下来的神水治病，在它光滑沧桑是身子上摸一摸，以求带来好运。广大游人更不会放过这个好机会，摸树干，求平安。
对于一个城市的人来说，很少知道黄杉这种树木。这种树木是国家稀有树种，是国家重点保护的树木。茅坪的山山岭岭，到处都有这样的黄杉。这一棵棵黄杉组成的珍稀植物王国，装扮了茅坪富饶美丽的山乡。
茅坪的山茶花，开在寒冬腊月，一树树似火、像霞的山茶花将茅坪的冬天装扮得格外漂亮。
青山、绿水、翠竹、草坪。品一杯湄潭翠芽，饮一杯茅坪老酒，沐浴在绿色的氤氲中，此时，您应该感觉到你是幸福的。
这是北面水风景区的咽喉——瑶池。这绿的山，绿的水，绿得发亮的环境让人不用怀疑这里就是天庭瑶池。瑶池露营这是茅坪游的必修课。戴着露营的篷帐，带着垂钓的鱼竿，带着家人来瑶池露营。这应该是提高生活质量的见证。
有山有水就有灵性，有瀑布便有喜色。茅坪的瀑布是：串玉川珠下陡摊，银梭飞旋织金帘，惊喜远闻十里外，动魄尽在咫尺间。一道道瀑布，像一张张图画，挂在这青山绿水之间，留给游人无限的流连。
茅坪境内喀斯特地貌发育良好，奇峰异涧比比皆是，暗河交汇、溶洞错落，天生桥溶洞群为国内罕见。白面水风景区飘逸洒脱，峡谷幽深险峻，飞瀑跌宕，歧路迷离还有巍峨耸立的石笋峰。
喀斯特地貌钟情茅坪，这里奇洞连珠。白岩洞、龙凤洞、和尚洞、躲兵洞金沙洞、穿洞还有几十座天生桥无疑不是大自然的杰作，无一不是考察民族风情的宝地，无一不是历史的档案馆。
白岩洞又名“栖隐山”，千百年来，这里一直是当地村民躲兵避匪的地方，是侠客、隐士居住的天堂。后来，当地乡绅肖伯犹在天然岩洞的基础加以修缮,派人看守。如遇危乱,肖氏家人便遁人洞中“栖隐”。白岩洞虽然固若金汤,近百年间却两度遭受战争的重创：一次是 1911年清廷退位,军阀混战之际，匪患成灾;另一次是1949年冬,国民党县长葛天乙带领一批县府官员和武装匪徒逃到茅坪, 妄图凭藉南部山区苟延残喘继续与人民为敌。葛天乙亲率百余人负隅顽抗，他与中国人民解放军双方对峙半月之久,各死伤数人。后解放军运来了山炮,只开了两炮,第二炮便射入洞口。洞内油灯被震灭,顿时一团漆黑。洞中一时喊爹叫娘,阵脚大乱。不一会功夫,洞口垛子上升起白旗,葛天乙率百余匪众出洞投降。固若金汤的白岩洞,也终究没有挽救国民党政权的灭亡。从此不再有人进入“栖隐”, 然而它是历史的见证,今天成了人们考察观光的场所。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角峥嵘。白岩洞在静静的等待着，等待有志之士让它在次进入“栖隐”的自然阶段。                                    
茅坪民风淳朴，风情浓郁，苗、汉人民世代以农耕为业，因而人民丰富多彩的民间文化也得到很好的保护。苗族民间节日众多，如三月三苗家踩山坪、砍火星、杀圈门猪等歌舞文化与服饰艺术更让世人瞩目。每年“三月三”花苗风俗文化活动和苗寨风情吸引着不少外地人士前来观赏。
茅坪的苗族，是花苗的一支。茅坪花苗在长期的生产和生活实践中，创造了独有的花苗文化。其中花苗的婚俗最具特色，被贵州省列为第一批非物质文化保护遗产。整个婚事活动分为订婚、结婚等过程，每一过程都特别讲究，因此形成了较多礼节，充分表现了中华民族优秀传统文化的博大精深。它是每年三月三、六月六、九月九的踩山坪活动中，男女青年通过对歌、跳舞，相互认识、谈婚、去人亲、铺人亲、定亲，结婚。花苗人家的婚礼分三天进行：其中：摆长席、新郎跪拜恩谢、回车马、吃杂酒、交脚步钱、给新郎取名、回门是不同于汉族的民族仪式和规矩。从这些风情中，我们可以看到苗胞的亲情、友情和爱情在历史长河中的缩影。
五十六个民族，五十六枝花。茅坪的苗族有着自己的风情。吹起芦笙跳起舞，打起糍粑杀跑羊，这是苗胞待客的最好方式。而苗家的木楼，却别有一番滋味。这里，已经缩短了与外界的距离，这里已经摆好了接待外宾的美酒；这木楼是的杰作，花苗的名片，茅坪的品牌。
                            
永兴寺建于嘉庆十一年，这里距离镇政府所在地3公里。提起永兴寺，人们就会想起修建永兴寺的肖文德、肖文俊。是他俩请来四川漳州和尚吕遐舜主持建寺, 吕遐舜在这里塑佛像达22年之久，84岁寿终正寝入墓。吕遐舜之基与肖文德之墓,其建造规模和工艺大致相同，完整的工艺设计和精湛的装饰艺术,特别是精美的模印拼镶花砖工艺,都为研究明清黔北地区券顶砖室墓葬提供了充足的实物资料。
 “世人重健康，药膳加调养，市井无大道，休闲是妙方”。进入新世纪，有着400多年历史佛教文化氛围的永兴寺得到国家佛教协会正式授牌，每年的农历六月十九日香会节都吸引着上千名人士前来拜会。风和日丽，信徒们会来这里烧上三炷香一盒纸，祈求身体健康，合家平安。正是因为有了永兴寺，佛教文化在茅坪得以健康发展。
茅坪物产丰富，野果王猕猴桃遍山皆是。名贵中药材水灵芝、鹿茸、天麻均有出产，首乌、当归、八爪金龙等上百种中草药随处可见；茅坪白酒远销百里之外，这里的服务业正在完善，这里的接待正在上档次。吕遐舜时代的茅坪，有“蜀道之难难于上青天”的感叹，今天，茅坪的公路四通八达，黄翁线横贯南北，镇里通天平湖、北面水、苗寨、地关的公路宽敞平坦，人们到县城只需要一个小时车程。变了，茅坪的基础设施变样了！
现代生活，追求的是真实、完美、高雅，而这一切，茅坪都具备。来吧！亲爱的朋友，茅坪欢迎你，自驾车游、露营、探险、度假茅坪都能满足你。因为这里有挂在云彩的风景。