七、八十年代的苏联电影（上）

  提起我国进口的译制片，以前苏联电影最多。据不完全统计，在“文革”前，由长影和上影译制的苏联电影就达300多部，在六十年代初期，中苏关系破裂后，我国进口的苏联电影逐年减少，到1964年则完全停止。随着“文革”的结束，我国又开始恢复了对苏联电影的译制，在八、九十年代，央视和一些地方电视台曾播出了很多苏联电影（绝大多数是苏联七、八十年代的电影）。回想起这些电影，给我们留下过深刻的印象和美好的回忆，在五、六十年代的北京、上海、沈阳等大城市里遍布苏联电影的海报，那时的影迷以看苏联电影为荣。当然，与我国当时的文化政策有关（西方电影被视为“精神污染”，而扫地出门），但时隔今日，我们却走向另一个极端，影视媒体几乎不播放苏联电影，几乎见不到介绍苏联电影的书籍（苏联电影在世界电影史中占有重要地位，而一些所谓的影评“专家”却对苏联电影惊人的无知），年轻一带的观众则对苏联电影一无所知，文化部门竟将苏联电影束之高阁，而大量播放西方、港台烂片。
真不知何时才能使优秀的苏联电影重见天日！
     说了些闲话，转入正题，在苏联电影发展史中，七、八十年代是其颠峰时期。这时期的苏联电影题材广泛，风格多样，其特点是表现道德冲突的伦理片多，军事题材的较少。
     在反映道德冲突的伦理片的代表作有：《红莓》、《奇怪的女人》、《恋人曲》、《出嫁》、《个人问题访问记》、《白比姆黑耳朵》、《辩护辞》、《秋天的马拉松》、《愿望的年代》、《个人生活》《莫斯科不相信眼泪》等。
     《个人问题访问记》歌颂了一个报社女记者，一心为工作的可贵精神。该女记者终日为报社奔波，还顾及家务。她的同行爱上了她，但她有分寸地将他视为朋友。后来，丈夫有了外遇，离了婚，一心做本职工作。影片没有一句口号，一切都是通过人物的思想感情、言论行动表现出来的。
      《辩护辞》描写一女犯人，被控谋杀丈夫。女律师在深入了解情况后，知道她是在丈夫忘恩负义的行为引起的，但两人却没有死，她被送上法庭，却仍爱着丈夫。女律师自愿为其辩护，同时发现，她自己的恋人是和女犯人的丈夫一样的人，于是和恋人一刀两断。影片虽然表现的是犯罪问题，但探讨的是道德问题。
      《奇怪的女人》描写一名普通妇女，由于在外贸部门工作的丈夫经常出国，家庭富裕，但她感到孤独，去寻求真正的爱情。她爱上了一位科学家，但后来有了分歧，最终分手。后又与一位比她小7、8岁的大学生相爱。影片反映了社会道德观念的变化，当今的中国社会也存在。
      《白比母黑耳朵》表现一个战争时期负过伤的老者，养了一条狗。后主人住院，狗找主人，被扑狗队扑杀。影片表现的不是狗的命运，而是通过狗反映了社会上形形色色的人。
       《莫斯科不相信眼泪》表现一个女工精神与事业的成长过程。女主人公既有虚荣心，但又敢于同自己的弱点做斗争。她因冒充教授的女儿真相暴露，被情人抛弃，咽下苦果，独自抚养私生女。经过20年奋斗后，她成了某厂厂长，结识工人果沙后，又隐瞒了身份，果沙一度离开她，因而又产生新的烦恼。影片作为伦理片，更具代表性。
       《红霉》表现了一个真正社会的悲剧。主人公刑满后渴望改斜归正，当他寻找女友时，却受到歧视。后被犯罪集团杀害。影片通过一个人的命运变化表现了生活的复杂性。
        《恋人曲》描写由于一起偶然事件的误会，拆散了一对情侣。女主人公与男友海军战士相爱，在一次发生的海上事故中，男友连人带船失踪。女主人公误以为男友遇难，和一冰球运动员相爱。但男友却
活着，当他得知女友已嫁人时，平静下来，与另一女结婚。
        梁赞诺夫的著名的七、八十年代悲喜剧三部曲《命运的捉弄》、《办公室的故事》、《两个人的车站》也应属于道德伦理题材片。
        《命运的捉弄》描写莫斯科和列宁格勒有两幢街区、门牌号完全一样的两套房子。主人公喝醉酒后搭错飞机，闯进女教师家中。。。。。，于是产生了荒诞的故事。
        《办公室的故事》揭示了社会存在的现象。影片的女局长形象真实可信。开始不通人情，很象男性，属事业型的，但有了爱后，开始注意修饰，逐渐关心人。
         《两个人的车站》是三部曲中最出色的，在刻画人物性格、揭示社会现象比前两部深刻得多。男主人公从一个“精神贵族”回到普通人的队伍中，但公子哥的生活习惯却始终难改。女主人公是普通服务员，内心有过创伤，由于社会某种原因，使得她玩世不恭。正是这两个人没有失去生活的信念，结合在一起。影片结构严谨，尤其是片尾隐喻地表现了一切并没结束，以后怎样还很难说。。。。

是楼主原创吗？

穆阑站长，您好！
是我的原作，我昨天用了近3个小时才打完，这只是一部分，由于实在太累了，只好分（上、下）两部分完成。