喜欢《宾虚》的进来聊聊。

  我很推崇宾虚，认为它是到目前为止，还没有能被超越的诗史巨制。
记忆中，那好像是在95年，我偶尔到一个买盗版VCD的摊贩，看到了一个叫《宾虚》的片子。那时候，盗版VCD的制作质量还很差，盘面上只是简单的油印着电影的名字。当时只是对这个名字感到好奇，对它的内容一点不了解，就把这三张蝶买回来了。买回来后，因为工作忙，一直没有时间看。大概是两个月后，在一个周末，才坐下来静心的看这部电影，一下就它的场面震撼了。从此，对这部电影爱不释手，一直企盼着能有一个更好的版本。为此，经常到买碟的摊贩那里去寻找这部电影的其他版本。大概是97年的上半年，我见到了先科出的铁盒子装的VCD，兴奋的是，竟然有《宾虚》，没有丝毫的犹豫就买下了。同时买的还有《小公主》、《极度恐慌》。《危险恋人》。宾虚是55元。回到家里就赶忙看了一边，第一次看到配音的《宾虚》，对里面的内容有了更多的了解，对它喜欢又加。一次和我的一个同事在办公室里面聊天，我和他聊了这部让我兴奋不已的电影，并在第二天把碟借给他看。他拿去半月后没有还我，我很着急，又不意思要。一天我们又聊了起来，我问他宾虚好看吗？他疑惑的说：“宾虚？什么宾虚？”我说电影啊，我借给你的VCD电影？他恍然的说：“还有没有看呢，今天晚上回去看。”第二天有见到他，期待他向我说他看了这部电影是如何的激动。可是还一直不提这个话题。我很失望，就在不忙的时候说：“怎么？没有看？”他笑了笑说：“看不懂，好像没有什么意思。”我无言。有过了一个星期，在我连续两次的催促下，他终于把碟子还给我了，我看到碟面被划得道道伤痕，心里那个疼啊，对借碟给他后悔不已。
    到99年，碟市开始出现了DVD，记得当时一张碟的片是120元。那时候如果有《宾虚》不管是多少钱，我都会不犹豫的买下来。可惜的是，一直不见踪影。2000年，我们这里的市面上开始有了盗版DVD的商贩，卖的大多是台湾出的盗版碟，一张D9,纸盒包装的卖30，一张D5十二元。我那时候几乎是天天去看看，希望能买到DVD的《宾虚》。我买的第一张DVD是香港盗版碟《燃情岁月》。我第一次看到如此清晰的影视，好激动了一阵，便开始了收藏DVD的历程。
    2000年的一天，让我兴奋的是，看到了DVD《宾虚》。台湾出的双D9.价格为70元。我没有犹豫的就买下了，回来马上就看，宽屏让我看到了更多的内容，特别是看了花絮，知道了一些它的背景资料，更让我喜欢倍加。从此，对犹太人产生了浓厚的兴趣，对犹太和伊斯兰民族的矛盾开始了研究，收集了大量的资料。可惜的是，美中太不足，这部《宾虚》的字幕有一处缺失。而且是很关键的最后的一句话：“他的声音拿走了我手中的剑。”我又开始寻找它，想得到一部字母完整的。大概过了两个月，又看到了一个双D5的，又买了下来，拿回来什么都不看，就看最后的字幕，还好，这个是完整的。心里得到了一些安慰。
    人真是没有满足的时候，我又开始想，假如有DVD这样好的画质，又有象先科VCD那样的配音该有多好，那才是完美的。
    记不得是那年了，市面上开始有国配的DVD了，我第一次买的带国配的DVD是《莫扎特传》双D5和《石破天惊》单D9。欣赏了带国配的DVD，感到是一种美好的享受，空前的满足。
    有一天，让我兴奋不已，我看到了国配的《宾虚》，毫不犹豫的买了回来，马上谢绝了约好来访的客人，坐在电视机前，专心的看，细致的欣赏，那种感觉，真好像和多年不见的心爱情人重又欢聚。呵呵，，，晚上我把它放在枕头旁边，夜里醒来，还要抚摸一阵。它在我的枕边整整的放了一个多月才到了书架上。
   以前买碟不注意DS，只要片子喜欢，谁的都拿。DVD机器使用的时间长了，光头有些老化，对一些碟开始不读了，发现YZJD的蝶读的好。从此开始注意DS了，对QS的蝶更喜欢些。喜欢QS不单单是它读蝶顺畅，更重要的原因是他选的片上译的多。见到了QS的双D5《宾虚》，买？不买？犹豫了一下，还是买了。到家里和原来的那个双D5的反复对比，好像配音不一样，QS的配音更好些，是不是QS使用的是先科的配音？
   前几个月，又看到了FH出了四碟装的《宾虚》，有动心了。特嘱碟商，一定搞来。没有几天，到货了，虽然不是FH的，但是和FH的包装是一样的。编号是YD9-0242,是QS的？到现在也没有搞清楚。反正不错。
     现在我手里有7个版本的《宾虚》。是不是有点太过分了？难道淘碟的人，都是这样的吗？我是不是心理出什么问题了？
    在我看来，现在的美国电影好像走进了一条思路里面去了。科幻，鬼怪，离现实太远了。艺术要来源于生活高于生活，脱离生活基础的东西像没有根基的大厦，不牢固。
    在我的心目中，尼罗河惨案、佐罗、卡桑德拉大桥、野鹅敢死队、铁面人、阳光下的罪恶，警官的诺言，巴黎圣母院，追捕等等，都是难得的艺术珍品，特别是上译的老艺术家们的精心打造，更显愈加珍贵。可是真正能称得上艺术大作的，带有里程碑性的电影，《宾虚》、《教父》、《角斗士》是诗史巨制，到目前为止，其他电影没有能超越的。
    一家之见，难免偏僻。希望朋友都来谈谈自己的感想。

同感啊！我也很喜欢《宾虚》这部片子，上次央6放了这片，我看到好晚。不知哪个版本D9带有央6的国配，很经典的国配。

阿拉伯的劳伦斯好象超越它了

楼主好象病的不轻哦.

7个版本的《宾虚》？！好象有点过分了哈！

全美版的<宾虚>是央视配音的~
这个片子是名片啊~如果我没记错的话,这个片子是一个部获奥斯卡最佳特效奖的影片

是部好片子，第一次在央6看的，后来又在网上下了部，可惜不是国语的，真正欣赏电影还是要听国语发音的

下面是引用yuqilin234于2006-2-26 18:32发表的:
阿拉伯的劳伦斯好象超越它了

阿拉伯的劳伦斯我也很欣赏，也是电影珍品，可是如果说它超越《宾虚》我不能认可。《宾虚》气势更恢弘，命题更深刻。

下面是引用bobo于2006-2-26 19:57发表的:
全美版的<宾虚>是央视配音的~
这个片子是名片啊~如果我没记错的话,这个片子是一个部获奥斯卡最佳特效奖的影片

宾虚1959年获得最佳影片、导演、男主角、男配角、摄影、艺术指导、录音、配乐、剪辑、服装设计、特技效果等11项金像奖，是奥斯卡历史上获奖最多的一部影片。 38年后，泰坦尼克号获得了和它一样多的奖项。泰片曾以与《宾虚》获得一样多的奖项而骄傲。

楼主的见解不错~

觉得电影宾虚对耶稣人性及神性并重的形象塑造尚无人超越。。。呵呵。。。一家之言。。。。。

下面是引用上译迷于2006-2-26 22:10发表的:

宾虚1959年获得最佳影片、导演、男主角、男配角、摄影、艺术指导、录音、配乐、剪辑、服装设计、特技效果等11项金像奖，是奥斯卡历史上获奖最多的一部影片。 38年后，泰坦尼克号获得了和它一样多的奖项。泰片曾以与《宾虚》获得一样多的奖项而骄傲。

and <the lord of ring 3>

　　楼主说了那么多关于《宾虚》的话语，并且也收藏了很多《宾虚》各个时期发行的碟片，足以说明《宾虚》在影史上无可动摇的地位。
　　《宾虚》不愧为史上经典之作，虽然过去了50年多年，但在今天重新观看，无论在手法、剪辑、语言、宗教、心理等方面，都是一流的撼世之作。
　　央视六台对这部影片的确厚爱，曾经反复播出过，本人虽闻其名，但基于工作的缘故，一直无缘此片，但内心却时时惦记，直到去年6月，央视《佳片有约》重温该片时，才完整的看了一道，虽然时间长达三个多小时，但一点也不觉得冗长，值得。
　　我老婆是虔诚的基督教徒，因影片涉及宗教，如影片一开始就是基督耶稣在伯利恒的马朝里面出生，并有流星划过天空，三长老看后立即前来拜访，以及耶稣上十字架等场景，都是根据《圣经》记载忠实反映原著，所以说该片是一部融合了宗教的影片，反映了人性博爱、宽容、仁义，与宗教合二为一，无怪乎获得了宗教界的一致好评。
　　陆建世主配的《宾虚》，是终极配音版本。
　　上个星期去淘碟时，正好发现碟商“创佳（CJ）”出品了该片的D9终极珍藏版，2张碟，当即现场试播了一下，里面有二个国配音频，均为京译国配，其中一个为央视六台播出时陆建艺的配音版本，二话不说，掏出20元立即买下，顺便再出10元钱买了同一品牌的《剪刀手爱德华》10周年珍藏版。
　　现在总算拥有了《宾虚》的终极珍藏版，心里也终于放下了未曾拥有的遗憾，可以好好的想看就看了。同时，需要指出的是，任何终极珍藏DVD版本里面没有加入完善的国配，该DVD就不是终极版本。
　　作为一名铁杆的、忠实的DVD爱好者，没有珍藏《宾虚》、《辛德勒名单》等影视DVD，同时，该DVD没有加入完美的国配，可以说是一名不职称的，至少，还不是一名铁杆的DVD爱好者与配音爱好者。
　　以上纯属个人观点，抛砖引玉，肯请同仁赐教，谢谢！
　　
　　

非常喜欢这部电影

楼上各位高手，请问，yzjd的双d5是哪家的配音，质量如何？

八十年代末，在录像厅看过内参配音版叫本赫

下面是引用老彭于2006-2-27 13:16发表的:
楼上各位高手，请问，yzjd的双d5是哪家的配音，质量如何？

我前面说了,是央视的配音,我个人认为配的不错(不过央视的配音是电视里看的,片子还没看呢)

下面是引用老彭于2006-2-27 13:16发表的:
楼上各位高手，请问，yzjd的双d5是哪家的配音，质量如何？

我喜欢yzjd的双D5版本，我认为是到目前为止最好的版本，虽然不知道里面配音的详细情况，但是我最喜欢的。

下面是引用上译迷于2006-2-27 21:41发表的:

我喜欢yzjd的双D5版本，我认为是到目前为止最好的版本，虽然不知道里面配音的详细情况，但是我最喜欢的。

画面清晰度比创佳的简双d9如何？

我没有cj双D9的，没有比较，yzjd双D5的画质不错。

更喜欢《十戒》

十戒和宾虚都是查尔顿－赫斯顿的主演的，我也很欣赏，也是诗史大作，可是我感觉和宾虚比，缺点真实性，话剧味更重些，舞台的感觉太强。

再谈宾虚－华莱士将军，你要告诉我们什么呢？

前天，我发了一个帖子，谈了我对宾虚的痴迷和推崇，引起了一些同好者的共鸣，使我很感欣慰。今天，我想把这个问题引向更深的层次－－华莱士将军，你要告诉我们什么呢？
  1876年，美国的南北战争刚刚结束，在南北战争中被称为英雄的华莱士将军，又成了成功的律师和口碑甚佳的加州议员。
  一个宁静的夜晚，他作出了一个决定，动笔开始写自己的第二本书。事故的开始，是三位东方贤人，为了寻找新诞生的救世主， 来到了伯利恒。 但是他在东方三贤之外，又加了一个虚构的人物，犹太王子－－犹大宾虚。这本书的名字叫做：宾汉，基督的故事。这本书的主角不是基督，而是宾汉。
  据将军自己说，他是想探索基督在世时动荡不安的政治和宗教局势。在刚动手写的时候，华莱士将军并没有宗教信仰。后来发生了一件事情改变了他，一次外出旅行，他再火车上遇到了罗伯－英格索。英格索是当时著名的不可知论者。极为推崇上帝、耶稣和天国的理念。在与英格索的一席长谈后，他重新审视和思考自己正在写作的书。他当时虽然不是无神论者，可也不是虔诚的信徒，他决心为自己的书加上加上更浓厚的宗教色彩。
  该书于五年后，1880年出版发行，反映极其平淡，可是，两年后，销售量突然一飞冲天，一时“洛阳纸贵。”华莱士也由一个南北战争的英雄成了一个虔诚的基督信徒。1882年，把华莱士将军的著作改编成剧本的邀请蜂拥而至，但都无功而返。刚刚成为虔诚的基督信徒的华莱士将军担心的是，改编不能妥善处理书中所呈现的耶稣的形象。后来马克－克劳和亚伯拉罕－厄林最终说服的将军，他们说不打算找演员再舞台上诠释耶稣，他们决定用一道强烈的白光来代表耶稣。华莱士听了很高兴。
  他们抢得了当时最炙手可热的剧本，但也面临着更大的挑战，一是如何呈现规模庞大的海战，二是怎么把气势恢弘的战车竞技搬上舞台。为此，克劳和厄林做出了前所未有的大手笔，投入了七万五千美元。这项大投资赢得了丰厚的回报，两年中，共赚进三千万，吸引了两多万观众观赏。宗教界的领袖大声疾呼，呼吁信徒前去观赏。
  二十世纪初，新的艺术形态－电影刚刚问世就急于用宾汉挣钱。1907年，电影还处于萌芽初期，克伦拍了这部电影，影片十五分钟的程度，竟被当时称为史无前例的超级巨片。同时，这部电影也是第一宗著作侵权案。华莱士将军于开拍的两年前去世，他的家人继承了著作权。他们见电影问市，便提出了侵权诉讼。这起案件闹到了美国最高法院，华莱士家族胜诉，得到了5000美元的赔偿。现代的作家把宾汉称为维护著作权的开山祖师。
  进入1920年，美国电影业有了巨大的进步，默片进入了全盛时期。制片家们迫不及待的要拍名垂青史的超级巨片－－宾汉。影片又一次获得巨大的成功，在美国，几乎人人都看过宾汉，这家公司也因此扬名美国。这家靠宾汉发家的公司就是美高梅。虽然影片获得了巨大的成功，但是，这家公司在六年后才扭亏为盈，原因是他们为这部电影投资了400万。在1925年，这样大的投资是前所未有的，当时100万的投资就是大制作了。
  进入五十年代，美国经济出现了大萧条，各行业都举步为艰，电影业更是一筹莫展。美高梅面临破产。为了挽救公司，美高梅再次求助于宾汉，破釜沉舟地举巨债投1500万再拍宾汉，也就是我们今天所说的宾虚。著名的制片人山姆临危受命，他深知这是不成功便成仁之举。山姆费尽所能说服了他的好友，拍摄过呼啸山庄等著名电影，并参加过1925年宾汉拍摄的大导演惠勒来执导，给导演的片酬更是空前的－100万美元。邀请了英国、美国最著名的三个编剧来修改剧本。在拍摄过程中，山姆因为心理压力过大而离开了人世。惠勒接过好友的担子，继续拍摄。美高梅再度拍摄诗史－宾虚。空前的投入了1500万的巨资。也为它们赢得了丰厚的汇报，改片为他们挣得了8000万，为美高梅公司带来了卓著的声誉。在电影刚上映时，美国著名的电影明星都排队购票，以求先睹为快。
  在获得了奥斯卡11项金奖的颁奖仪式上，宾虚的扮演者查尔顿－赫斯顿流着眼泪说：“感谢观看过此片的所有人；感谢华莱士将军；感谢为此片付出了生命的山姆。
  宾汉从书到舞台到07年版本再到25年的版本，无疑都是成功的，59年的版本更不用说，至今没有人再拍，没有敢于试着来超越它。
  说了这么多，实际上早跑题了。今天我想说的是，华莱士将军，你要告诉我们什么呢？
  宾虚拍摄的恢宏震撼，诗史巨制。可是我们得到的不仅仅是视角上的，透过这不电影我们得到了什么呢？
  是华莱士将军自己说的那样，为了探索耶稣在世时的政治和宗教形势？是的，我们看到了罗马统治者的残暴。
  还有，是华莱士将军和英格索的一次长谈后，他成了虔诚的基督信徒？连犹太王子－宾汉最后都归依了耶稣。
  是在宣扬仁爱，宽容，对人性的救赎？“我的父亲，饶恕他们吧，他们不知道自己在干些什么。他的声音拿走了我手中的剑。”他手中复仇的剑，没有被心爱人的劝说放下，被耶稣的宽容拿去了。
  对于这些，我想看过这个电影的人都能感觉到。我还有朦胧的感觉：达芬奇著名的名画“最后的晚餐”描述了基督耶稣遇难是因为他的信徒之一犹大的出卖。我想达芬奇可能仅仅是根据圣经的故事来创作的，没有其他的目的。不会是因为仇视犹太人，借此来煽动宗教矛盾吧？华莱士将军，你是想告诉我们什么呢？耶稣救过犹大王子宾汉的命，宾汉回报过耶稣，宾汉在耶稣的影响下，放下了复仇的剑，归依基督。你是想用这个故事来和解宗教矛盾吗？如果是这样，将军，你用心是好的。伊斯兰和犹太教的矛盾，看起来的宗教信仰的矛盾，实际上是利益的冲突。
    尊敬的将军，你要告诉我们什么呢？

再谈宾虚－华莱士将军，你要告诉我们什么呢？

前天，我发了一个帖子，谈了我对宾虚的痴迷和推崇，引起了一些同好者的共鸣，使我很感欣慰。今天，我想把这个问题引向更深的层次－－华莱士将军，你要告诉我们什么呢？
  1876年，美国的南北战争刚刚结束，在南北战争中被称为英雄的华莱士将军，又成了成功的律师和口碑甚佳的加州议员。
  一个宁静的夜晚，他作出了一个决定，动笔开始写自己的第二本书。事故的开始，是三位东方贤人，为了寻找新诞生的救世主， 来到了伯利恒。 但是他在东方三贤之外，又加了一个虚构的人物，犹太王子－－犹大宾虚。这本书的名字叫做：宾汉，基督的故事。这本书的主角不是基督，而是宾汉。
  据将军自己说，他是想探索基督在世时动荡不安的政治和宗教局势。在刚动手写的时候，华莱士将军并没有宗教信仰。后来发生了一件事情改变了他，一次外出旅行，他再火车上遇到了罗伯－英格索。英格索是当时著名的不可知论者。极为推崇上帝、耶稣和天国的理念。在与英格索的一席长谈后，他重新审视和思考自己正在写作的书。他当时虽然不是无神论者，可也不是虔诚的信徒，他决心为自己的书加上加上更浓厚的宗教色彩。
  该书于五年后，1880年出版发行，反映极其平淡，可是，两年后，销售量突然一飞冲天，一时“洛阳纸贵。”华莱士也由一个南北战争的英雄成了一个虔诚的基督信徒。1882年，把华莱士将军的著作改编成剧本的邀请蜂拥而至，但都无功而返。刚刚成为虔诚的基督信徒的华莱士将军担心的是，改编不能妥善处理书中所呈现的耶稣的形象。后来马克－克劳和亚伯拉罕－厄林最终说服的将军，他们说不打算找演员再舞台上诠释耶稣，他们决定用一道强烈的白光来代表耶稣。华莱士听了很高兴。
  他们抢得了当时最炙手可热的剧本，但也面临着更大的挑战，一是如何呈现规模庞大的海战，二是怎么把气势恢弘的战车竞技搬上舞台。为此，克劳和厄林做出了前所未有的大手笔，投入了七万五千美元。这项大投资赢得了丰厚的回报，两年中，共赚进三千万，吸引了两多万观众观赏。宗教界的领袖大声疾呼，呼吁信徒前去观赏。
  二十世纪初，新的艺术形态－电影刚刚问世就急于用宾汉挣钱。1907年，电影还处于萌芽初期，克伦拍了这部电影，影片十五分钟的程度，竟被当时称为史无前例的超级巨片。同时，这部电影也是第一宗著作侵权案。华莱士将军于开拍的两年前去世，他的家人继承了著作权。他们见电影问市，便提出了侵权诉讼。这起案件闹到了美国最高法院，华莱士家族胜诉，得到了5000美元的赔偿。现代的作家把宾汉称为维护著作权的开山祖师。
  进入1920年，美国电影业有了巨大的进步，默片进入了全盛时期。制片家们迫不及待的要拍名垂青史的超级巨片－－宾汉。影片又一次获得巨大的成功，在美国，几乎人人都看过宾汉，这家公司也因此扬名美国。这家靠宾汉发家的公司就是美高梅。虽然影片获得了巨大的成功，但是，这家公司在六年后才扭亏为盈，原因是他们为这部电影投资了400万。在1925年，这样大的投资是前所未有的，当时100万的投资就是大制作了。
  进入五十年代，美国经济出现了大萧条，各行业都举步为艰，电影业更是一筹莫展。美高梅面临破产。为了挽救公司，美高梅再次求助于宾汉，破釜沉舟地举巨债投1500万再拍宾汉，也就是我们今天所说的宾虚。著名的制片人山姆临危受命，他深知这是不成功便成仁之举。山姆费尽所能说服了他的好友，拍摄过呼啸山庄等著名电影，并参加过1925年宾汉拍摄的大导演惠勒来执导，给导演的片酬更是空前的－100万美元。邀请了英国、美国最著名的三个编剧来修改剧本。在拍摄过程中，山姆因为心理压力过大而离开了人世。惠勒接过好友的担子，继续拍摄。美高梅再度拍摄诗史－宾虚。空前的投入了1500万的巨资。也为它们赢得了丰厚的汇报，改片为他们挣得了8000万，为美高梅公司带来了卓著的声誉。在电影刚上映时，美国著名的电影明星都排队购票，以求先睹为快。
  在获得了奥斯卡11项金奖的颁奖仪式上，宾虚的扮演者查尔顿－赫斯顿流着眼泪说：“感谢观看过此片的所有人；感谢华莱士将军；感谢为此片付出了生命的山姆。
  宾汉从书到舞台到07年版本再到25年的版本，无疑都是成功的，59年的版本更不用说，至今没有人再拍，没有敢于试着来超越它。
  说了这么多，实际上早跑题了。今天我想说的是，华莱士将军，你要告诉我们什么呢？
  宾虚拍摄的恢宏震撼，诗史巨制。可是我们得到的不仅仅是视角上的，透过这不电影我们得到了什么呢？
  是华莱士将军自己说的那样，为了探索耶稣在世时的政治和宗教形势？是的，我们看到了罗马统治者的残暴。
  还有，是华莱士将军和英格索的一次长谈后，他成了虔诚的基督信徒？连犹太王子－宾汉最后都归依了耶稣。
  是在宣扬仁爱，宽容，对人性的救赎？“我的父亲，饶恕他们吧，他们不知道自己在干些什么。他的声音拿走了我手中的剑。”他手中复仇的剑，没有被心爱人的劝说放下，被耶稣的宽容拿去了。
  对于这些，我想看过这个电影的人都能感觉到。我还有朦胧的感觉：达芬奇著名的名画“最后的晚餐”描述了基督耶稣遇难是因为他的信徒之一犹大的出卖。我想达芬奇可能仅仅是根据圣经的故事来创作的，没有其他的目的。不会是因为仇视犹太人，借此来煽动宗教矛盾吧？华莱士将军，你是想告诉我们什么呢？耶稣救过犹大王子宾汉的命，宾汉回报过耶稣，宾汉在耶稣的影响下，放下了复仇的剑，归依基督。你是想用这个故事来和解宗教矛盾吗？如果是这样，将军，你用心是好的。伊斯兰和犹太教的矛盾，看起来的宗教信仰的矛盾，实际上是利益的冲突。
    尊敬的将军，你要告诉我们什么呢？

LZ所说QS是QM（全美）吧？
VCD我的是先科的，铁盒包装，当时55元买的，后来又买了全美译制经典双D5，这个视频是原来华纳出品的双碟版的，中录华纳2005年发行的双D9就是这个版本。2005年下半年，华纳公司又重新制作了4碟珍藏版，正片视频是从新制作过的，采用原版的65毫米摄影机画面，经美国罗里工作室数字修复，这个片子的视频画面比原来的版本大，色彩也好。LZ的YD9-0242（这是全美的精装编号）就是D的这个版本，目前这个版本中录华纳是否在中国大陆发行还未知，不过我个人觉得目前全美这套恐怕是D版中最好的版本了。
这个影片的普通话配音，据我观察有三条，一条是先科的VCD配音，单声道的；一条是中央电视台的，也是单声道（全美译制经典双D5用的这条）；一条中录华纳的，杜比5.1声道。这三种配音基本上都差不多（个人感觉）。
之所以说目前全美的YD9-0242比较出色，就在于它的配音，在这套碟里，电影正片做了两条普通话配音音轨，一条是央视的（号称2.0），一条就是中录华纳的5.1声道，这一条目前只有全美的有，这是全美从正版的中录华纳的片子里转制出来的，音质很好，没有杂讯，比较超值。

下面是引用海水滔滔1于2006-3-3 16:04发表的:
LZ所说QS是QM（全美）吧？
VCD我的是先科的，铁盒包装，当时55元买的，后来又买了全美译制经典双D5，这个视频是原来华纳出品的双碟版的，中录华纳2005年发行的双D9就是这个版本。2005年下半年，华纳公司又重新制作了4碟珍藏版，正片视频是从新制作过的，采用原版的65毫米摄影机画面，经美国罗里工作室数字修复，这个片子的视频画面比原来的版本大，色彩也好。LZ的YD9-0242（这是全美的精装编号）就是D的这个版本，目前这个版本中录华纳是否在中国大陆发行还未知，不过我个人觉得目前全美这套恐怕是D版中最好的版本了。
这个影片的普通话配音，据我观察有三条，一条是先科的VCD配音，单声道的；一条是中央电视台的，也是单声道（全美译制经典双D5用的这条）；一条中录华纳的，杜比5.1声道。这三种配音基本上都差不多（个人感觉）。
之所以说目前全美的YD9-0242比较出色，就在于它的配音，在这套碟里，电影正片做了两条普通话配音音轨，一条是央视的（号称2.0），一条就是中录华纳的5.1声道，这一条目前只有全美的有，这是全美从正版的中录华纳的片子里转制出来的，音质很好，没有杂讯，比较超值。

是的，我刚发现打错了，我打的QS应该是QM（全美）
谢谢你的更正。

本来我想再写三谈宾虚－从宾虚看犹太人优秀；四谈宾虚－从宾虚看中东局势；五谈宾虚－从宾虚看美国的亲犹政策。
没有人参加谈论，知道作罢啦，唉。。。
希望大家对喜爱的电影做一些深层次的探讨。