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（本文原刊载于1982-8-15《文汇报》）
看过影片《苔丝》的观众，都会对有着惊人美丽和累遭不幸的女主人公苔丝难以忘怀，并寄予深切的同情和惋惜。那么，谁是这一悲剧的制造者，谁又应当对苔丝的死承担责任呢？人们的目光很自然地首先集中到了亚历克和安吉尔这两个人物身上。 亚历克是个“一天到晚追女人”的资产阶级少爷，是他对苔丝的美貌垂涎三尺并千方百计加以利诱，最后又用粗暴的手段夺取了苔丝的贞操，而这也正是苔丝后来被丈夫抛弃的原因。因此，对于苔丝的不幸，亚历克是有罪的。当然，亚历克“喜欢”苔丝，正因为如此，他才费尽心机想把逃离的苔丝再拉回自己的身边，最后终于凭借金钱的力量迫使走投无路的苔丝成了他的情妇，却不肯给地位比他低下的苔丝以合法妻子的身份。因此，亚历克的“喜欢”是建立在猎艳的欢愉和占有的快乐上，这种“喜欢”绝不是爱情！尽管后来亚历克为苔丝母亲的生活提供了支持，也给苔丝安排了一个相当舒适的环境，但这显然是出自他自私和利己的动机，因为他的这点“仁慈”要以苔丝作他的情妇为代价，声称要“及时行乐”的亚历克不过是花钱买了一个玩物而已。 在苔丝眼里，安吉尔是个与众不同的青年。乡村草地舞会上第一次见面时，安吉尔那充满青春朝气的性格就给苔丝留下了深刻的印象。而在牛奶场的再次相逢，安吉尔的刻苦好学、严肃的生活态度和对富人的鄙视更引起了苔丝的特殊好感，因此当安吉尔向她表示爱情时，受尽苦难却但仍憧憬着幸福的苔丝是无法抗拒的。安吉尔对苔丝的爱自然是出自至诚，然而可悲的是，虔诚的牧师家庭教养出来的安吉尔，头脑竟然被顽固的社会偏见所占据。在他看来，男人的一时荒唐是可以原谅的缺点，而女人的偶然失贞却是不可饶恕的罪过，正是这种偏见，使他在那个不祥的新婚之夜以后抛弃了苔丝，孤立无援的苔丝再次落入了耻辱的深渊。因此，对于苔丝的不幸，安吉尔是有过错的。当然，由于影片带有客观色彩的表述过多，编导的倾向性不太明显（原著对亚历克丑恶面目的揭露是很深刻的），但亚历克的被杀无疑意味着对他罪行的惩罚，安吉尔后来的悔悟实际上也就构成了对自己过错的批判，这些在影片中也还是清楚的。 苔丝出生在一个平民家庭，家境的贫寒和地位的卑下决定了她的坎坷人生，却也培养了她单纯善良、吃苦耐劳和含蓄内在的的品质。她对爱情的态度，是必须向所爱的人奉献出全部的忠诚和整个的心。经过三次努力，她终于向安吉尔袒露了一切。苔丝也知道自己不应对过去负责，但她仍怀有一种深深的负罪感，因此当安吉尔抛弃她时，她采取了逆来顺受的态度。他恨那个破坏了她的贞操和一生幸福的亚历克，却不恨安吉尔。当悔悟的安吉尔重新出现在她面前时，爱情之火又在她心中燃起，她已经承受了太多的屈辱和痛苦，她再也不能让爱情失去了，她要铲除一切障碍，重新回到爱人身旁。这样，杀死亚历克就成了她势所必然的行动。这个行动，既是对亚历克罪恶的惩罚，也是苔丝心中仇恨的发泄，其中饱含着她捍卫爱情的勇气和决心。 当然，造成苔丝不幸的不仅是亚历克和安吉尔，父亲的虚荣、母亲的贪欲、宗教的伪善、世态的炎凉，都在苔丝苦难的历程中起着作用。总之，死气沉沉的时代、不合理的社会、奴役人的金钱、人们的偏见、富人的荒淫以及周围某些人的愚昧，正是这些因素的综合造成了苔丝的悲剧。与哈代的原作《德伯家的苔丝》比较，影片对以上方面的揭露，还是不够深刻的。 |
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1楼#
发布于：2016-09-27 13:24
经典影片，经典配音
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