[求助]又　遇到了几个古汉语字的读音，烦请大家赐教．．．

  1.有关<庄子·外篇·秋水 > 中 个别字读音的困惑:古汉语
又　遇到了几个古汉语字的读音，烦请大家赐教．．．

　　1.有关<庄子·外篇·秋水 > 中 个别字读音的困惑:

  北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰 者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也

其中的 3 个 " 语" 是谈论的意思吗? 应该读成 3 声还是 4 声呢? 我查的字典上的 "谈论"意 当读3 声,不过我觉得 好像读4 声?


　2. <礼记 >---<大同>
1>大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长.矝寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.

　其中的 " 是故谋闭而不兴" 有关的解释是: 故图谋闭塞也不能兴起,即,于是各种图谋就会消除而不会兴起. 那么,该如何断句呢? 是故/谋闭/而不兴 ,还是 是故/谋/闭而不兴?

2>.今大道既隐,天下为家.各亲其亲,子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设天里,以贤勇智,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武成王周公,由此其选也.

其中的
"货力为己",解释: 财货力气都是为了自己. "为" 是读 2 声吗?
"以正君臣,以笃父子"," 以" 是 何意呢?是 用来的意思吗?那该如何断句呢？是 以/正君臣,以/笃父子, 还是 以正/君臣,以笃/父子 呢?
  "以功为己",我找到的解释是: 功劳都归个人. 那么。 为 .是读 2 声吗?

3> 此六君子者,未有不谨于礼者也.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康.
  
  其中的 "以著其义","著有过", 这 2 个"著" 各自是什么意思呢? 第一个是 指 发扬? 第2个是指 辨明 的意思吗?
  

  最后, 我还想请问一下. "姑妄言之"这个成语中, 瞿鹊子 对他的学生 长梧子 说....
而我又见到的一成语"见卵求鸡"中的典故上说是,瞿鹊子是 长梧子 的学生,倒是 谁 是谁 的老师?谁又 是谁 的学生呢?

唔～高深！  

楼主诚心求解的精神令人佩服！

20多年没有接触古汉语了，也不知现今的古汉语教学是否和以前相比有了一些改变……

1.我觉得是“告诉”的意思，我想念yu4。
2.1>我同意第二种，是故/谋/闭而不兴
  2>我想是不是应该读wei4？  然后，我认为是 以/正君臣,以/笃父子  那个"以功为己"的“为”,是作动词吧？老实说作动词就读wei2，作介词就读wei4。
其余的，我再想想～

看到了,还是很感谢，不管怎样,终于有人回复了,谢谢悠然小同志!

似乎是有一种错觉吗? 总觉得这个论坛里，古文没有现代文和诗歌受宠,可是,现代语如果是"妈妈语"的话，可古文 就是"姥姥语"啊!难道不是吗?姥姥,母亲的母亲,不是更应该值得尊重吗?

这里居然能遇到研究古文的
真是欣慰呢

第一个的解释应该是
不能与井蛙谈论大海的事情（其实我一直认为这里的“以”应该是“与”才对）
所以读第三声没错，当然如果你要考证古音，那我就不知道了

第二个，是故/谋/闭而不兴，闭和不兴是并列关系，谋作名词解。类似于：“点心甜而不腻”这样的句子
为，照现在的语法应读4声，古音未知。。
以正君臣,以笃父子 严格来说正君臣是一个短语，但其本身也应断句，所以应作 以//正/君臣
但其实这本身只是个四字短语，不必再行细分，直接连一起读就是了


三和四。。六君子是指戊戌六君子么？抱歉没看到过，不清楚。。。
典故也不是很清楚，自从学了理科，就很少再接触这些了。。