[原创]燕冬羽朗诵《拈花》

拈花
踩着浮叶攀升到小山顶。
　　山没有什么名气，只因在我生息的小区旁，我便注意到了它。山顶有一座小庵。
　　天色将晚，阴霾悬在头顶摇荡，有种下雨之前的闷沉。攀上山很累乏，我坐在庵前残石上，胸部起伏喘着浊气。透过疏林，凝神于山下晦暗的扬尘泥土路，雨后将又是怎样的泥泞坷坎，同伴问：“在想什么？”
　　好像没想什么，又好像什么又都在脑海里掠过，似乎在逃离什么，还好像在祈盼什么。山林遮住灯红酒绿，间或却有靡缠的旋律，或车笛声从林子缝隙漏进，振荡着心腑，整个感觉如老坛里陈年的腌菜，灵魂的极处更加晦涩寂廖。到底是凡胎肉体，身处静地心却不能静。
　　小庵亮起了青灯，庵里恬静得好，炉里香柱犹自燃着。灯光暗淡，一切都已隐没进一片阴暗之海里。
　　一尊观音雕像，以那种遗世的独立之姿势，高高地从昏暗之海浮升起，像一道光把我们吸引住了。这是一尊木雕观音，庄严而古朴在站在莲台上。身上的色彩有些斑驳，全然没有常见的观音那慈母般普济人间的拈花微笑。
　　默默地与她对视，这张没表情的脸，却使我屏住了呼吸，她手不拈莲花，却有一种遗世独立般的漠然。
　　雨沥沥地下起来，一阵大一阵小。空气很混浊，远处石化总厂飘过来的废气，和庵里檀香味交缠在一起。天堂与地狱在交配，我突然产生了这般念头，情绪变得很低落，耳边似乎回荡着一个浑厚的喉音：“真的，一切在你的里面运行的物事，愿意与恐怖，憎恶与爱怜，追求与退避，都是永恒相互抱着。”我陷入了哲人的痛苦呻呤之中。
　　我痛苦渴盼的心灵，虔诚仰视着那宁静的脸，她在昏黄的灯光中，仍旧在漠然、没表情地俯视着凡尘，我产生嗔怨：观音莫不是只在此一游，不在意纷纷攘攘的尘世？
　　庵里老尼姑恬静如处子，我便双手合什请教，观音为何不拈花？答曰：花藏心间。
　　如可消烦求静？还是四个字：固本归心。
　　回爵禅机奥妙，似信非信。尼姑一脸拈花微笑：“菩萨坦荡坦白，有三十二应化身，或龙钟古佛、年轻僧尼，或为夜叉、比丘尼，或美至极境如天身，其丑无比非人身……嗔怪喜怒，美丑善恶，一应俱全。真实展现自我，难道施主不敬爱？菩萨济世，以济心为上。心中藏花，遍地皆是花，何拘于一形，何束于一格？”
　　老尼姑面露慈航之容，唇齿轻启，慢声细语点化，如柳叶蘸露清目爽心，我疑思眼前尼姑莫不是接引之佛，引渡我到彼岸菩提树下？
　　风挟带着雨的清凉从破门烂窗逸进，灯光摇拽，布幔飘忽，梵铃叮铛如潺潺山泉。在光与影的游移中，观音的脸上流泛出一种淡淡的雾霁，隐约间，一丝若有若无的微笑溶解了脸上的漠然，眼前赫然一张光明祥和的脸，四周的阴暗，寂廖，零落，把她衬托得更高贵更庄严，像一座雄伟的山，在云雾的环绕中，放射着光华，很柔和很温暖地触向纷乱和烦嚣的心，我渐渐平静下来，融进了一种明净如镜的境界。
　　我震颤了一下，同为一物，只因心境而异，两次镜像则全然迥异。心中突地有所悟，佛经繁浩如无垠瀚海，其实佛理根本是“唯心”。圣如观音，尚有三十二应化之身，而那没表情的脸，正蕴含着无限的延展性，就像悠然飘逝的云，茫茫无际的海。心中藏花，遍地是花，便有花可拈，不拘于一形，不束于一格，有所为有所不为，在有心和无心的间隙中摸捉着命运的灵气，光和美总会在前面某一地闪现的，不必因纷繁诱惑或者褒贬冷热而惶惑。观音如此，我只是一个俗人，又如何能免高高低低的内涵，达到明镜无台的境界？故此，我们仍需凭借外在的人或物作心灵的点化引导，以取得内心的安宁。
　　心中有了沐浴感，心垢渐尽。我对那尊木雕观音报以微笑，带着豁然醒悟的欣喜，从阴影中走出来。