朗诵与语感培养 　　

[这个贴子最后由璎珞冰在 2003/10/06 10:46am 第 1 次编辑]

 
　                               朗诵与语感培养 　　
  
    提要：本文就语感在语文学习中的地位，以及朗读教学对培养语感的作用进行探讨．关于朗读对培养语感的作用．文章分三个部分展开论述：
一、朗读有助于提高语感的直觉性；
二、朗读有助于培养语感的整体性；
三、朗读有助于培养语感的情感性。
目前，语文教学正由"应试教育"向"素质教育"转轨。笔者以为要适应这一趋势，应该将培养学生的语言能力放在首要地位。这和吕叔湘提出的"语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力"这一观点是一致的。因为一个人的语言能力主要表现在语感上。那么，究竟什么是语感呢？通俗的说法，语感就是对语言的"敏感"。也就是人们在视听之际不假思索地从感知语音、字形而立刻理解语音、字形所表示的意义的能力。它是一种直觉思维。之所以要将语感作为语文教学的首要任务，是因为它在人们的言语活动中起着关键的作用。
有这样一则故事：有人问两个小姑娘，她们两人中谁更漂亮一些，刚会说话的回答："我和姐姐一起漂亮。"稍大一些的马上纠正："不是一起，是都漂亮！"再问她为什么用"都"，而不用"一起"，她无法回答了，这显然是语感在起作用。
语文教学的最终目的是培养人的语言能力，而一个人的语言能力很大程度上取决于他语感的强弱。所以中学语文教育应该注重培养学生的语感。培养语感有多条途径，笔者以为朗读就是其中重要的一条。语文教学是以教材中的优秀作品的语言去强化学生的输入型语感，并借此提高学生的语言能力。而朗读的活动正和语感中的输入型语感相适应，正因为如此，所以我们在教学中应该充分重视朗读的作用。
我国古代的语文教育传统就是以强调诵读感悟为特征的。虽未留下系统的理论著述，但也有"读书百遍，其意自见" ,"读而未晓则思，思而未晓则读"这样的古训。在现在看来，孩子们跟着私塾先生摇头晃脑，"之乎者也"的教育方式固然有其弊端，但我们不能由此而否定教学过程中朗读的积极作用。
笔者在教学实践中体会到朗读对培养语感的作用确实是很大的：
朗读有助于提高语感的直觉性
语感的直觉性指对言语的顿悟。它超越、省略了中间的分析、推断与验证的具体环节。目前的语文教学比较重视词义的落实、语法的规范、逻辑的严密等等，这固然有其科学性，但却忽略了人们在实际运用语言时，是很少完全依据词句的理性含义或是一些语法规则的。更何况我们的汉语是一种"神摄"而非"形摄"的语言，如果死死抱住语法规则不放的话，在现实生活中是行不通的，试想有哪一个人在说话前会想一想自己的话是否合乎语法规范呢。比如说对于"我去看病"这句话，谁都知道传递了这么一条信息："我"病了，去医院检查。没有人会根据语意、语法将这句话理解为"我"去"探望"病。所以，实际运用语言时主要还是凭语感。说得更确切一些，是凭语感的直觉性。
教学中也经常会出现依靠语感的直觉性来把握语言对象的情况。比如，在教学艾青的诗《大堰河--我的保姆》时，诗中有这么两句："······我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子······"许多学生对它是这样理解的：作者强调"我"是地主所生，是大堰河所养。继续提问诗句是否有更深的含义，学生普遍感到难以回答。通过将诗句中的"地主"和"大堰河"两个词处理成重音来朗读之后："······我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子······"学生才自然地知觉地悟出，原来作者这样写的目的，不仅是为了表明"我"和乳母之间的养育和被养育的关系，更是为了体现作者对乳母特有的深情。就这样，运用朗读，让学生通过感官感受课文言语的同时，发挥出对语言的直觉的感知判断。朗读，能使学生反复"触摸"课文中规范的语言，受其潜移默化，在大脑皮层留下连贯的，系统的，符合语言条理性的痕迹。这样，大脑对语言的反映自然也就更快、更准、更敏感，而省略了过多的分析，推断。有些学生不等老师讲解就理解了文章的意思，其实正是由朗读而培养的语感的直觉性在起作用了。
朗读有助于培养语感的整体性
语感的整体性指主体舍弃了对语言、词汇、语义、语法等具体的条分缕析，而对言语现象的全方位把握。由于目前的语文教学过分强调字、词、句、段、篇、语法、逻辑、文采、章法等，对文章进行支离破碎的分析，使学生失去了直接、完整的感受课文言语形式的机会，所以大部分学生对一篇文章，甚至是一段文字的整体把握能力较差，常常是捡了芝麻，丢了西瓜。文言文学习更是如此。归有光的《项脊轩志》是一篇感人至深的好文章。如果将它作"常规化"处理，在课堂上字字落实的讲译一遍的话，只要学生都记住，应付考试也就绰绰有余了，但和我们的教学目标相去甚远，学生也无法体会归有光"不事雕琢而自有风味"的作文风格。所以在课堂教学时，笔者采用了朗读的方法：教师范读、学生朗读。要求用标准的语音、恰当的语调，读出平淡的字面下真挚的情感来。先抓住文中的过渡句"然余居于此，多可喜，亦多可悲"提示学生，全文乍一看，写小小的旧阁子，怀念祖母、母亲、妻子，语言朴实无华。其实从这个句子看出其中有喜亦有悲。比如，文章前半部分描写项脊轩，虽小且旧，但"我"居于此，伴着"姗姗可爱"的美景，"偃仰啸歌"，怡然自得。朗读时宜用适中的语速、轻松的语气、顿挫的语调读出字里行间隐隐透出的作者的淡淡的喜悦。文章的后半部分，作者
怀念自己的亲人，忆的虽然都是一些小事情，但这些生活琐事中蕴含了作者对亲人的深深思念。比如"庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。"这句话看似平淡无奇，实则有一种物是人非的感慨。因此要求学生语速放慢一些，用平稳中略带感伤的语气来朗读。通过这样的处理来朗读课文，将书面语言转化成了有声语言，读出语气、语调、语势的同时，读出了书面文字"不可传"的深层意蕴。一堂课下来，学生不仅能熟练地翻译课文，更重要的是对文章的内涵、作者的文风都有了整体的把握。甚至有学生这样感叹："原来文言文也有这么美的！"能让学生欣赏美，不正是语文教学追求的境界吗？
朗读有助于培养语感的情感性
语感本身具有情感性，也即主体对言语内容的是非真伪和言语形式的美丑所表现的情感震荡。而朗读不仅能增强学生对字句的理解，更能使学生产生心灵的共鸣，起到愉情悦性的作用。
教材中大量的白话文，学生多能懂，但是这个"懂"往往只是停留在字面的理解上，许多学生无法对作品产生共鸣，如果能适当引导学生进行反复朗读，那么就有可能克服这个问题。例如反复让学生诵读记叙文则易于使学生通过有声语言，再现作品的艺术形象，从而产生身临其境的感觉。
笔者曾指导学生课外阅读朱自清的名篇《背影》，先让学生"看"课文，结果学生对文章并没有什么感触，甚至有学生对"那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影"的描写感到好笑。于是再指导学生调整情绪状态，进入角色去朗读课文，对关于父亲背影的一段描写，反复诵读，反复体会："我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去······"读着读着，学生的脸色庄重了，声音低沉了，文章中的父子深情深深打动了每一位学生。有些学生因此想到了炎热的夏夜，祖母为"我"摇扇使我入睡；有些学生想到了每个冬晨，母亲为"我"准备早餐······一直以为是理所应当的事此刻才体会到其间饱含了亲人对自己的关爱。可见，经常选择精彩的语段让学生朗读，他们的思想感情就会丰富起来。在朗读中，自如的声音，生动的语气传入耳膜；深刻的内涵，美好的憧憬流入学生的心田；而语言的美感也刻在了学生的脑海之中。
在我们的中学语文教学中，许多老师比较重视"讲"，认为与其让学生多读，不如自己多讲一些。其实，大多课文是浅显的，学生完全能懂。况且语文学习是重过程而不重结论的，正如古话所说"授之以鱼，莫如授之以渔"，把文章的层次、段意、中心思想这些结论，或者说这几条"鱼"送给学生并不是我们的最终目的，我们应该重视培养学生语感的过程，提高他们的"捕鱼"能力。所以，与其多"讲"，不如让学生多读读，多念念，自己从朗读中去体会，去领悟。叶圣陶曾说"吟诵的时候，对于探究所得的，不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界"，学生只有通过对课文的熟读精思，才能领略文章丰富的内涵，欣赏到文章特有的美，从而提高语感，进而提高语言能力。这或许是提高教学效率的重要手段吧！
朗读，是我国语文教学的优秀传统，随着教改的深入发展，我们更有必要将它继承并发扬！
  
（转自 吉祥e声）

《项脊轩志》
是好文章，中学老师还让改写过现代文，偶还写过酸酸的东东，怀念

顶顶

能写出《项脊轩志》这样的文章很不容易.
我本人最喜欢的风格就是这样---不娇柔造作,生活本来就平平常常.
我还特别喜欢清代袁枚的那篇《祭妹文》.
从这样的文章里读出的是真正的情感而没有半点的\"发表\"欲望.
  
 

顶！