家干
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[原创]《第九日》——一位卢森堡神甫的抉择

楼主#
更多 发布于:2006-01-22 20:53
[fly]支持原创灌水,身体力行,率先垂范。[/fly]



Der Neunte Tag

似乎许久没有这么在家过了,有时侯下午回来早,可那不是完整的一天,周日在家休息,可那不是一个人。真不可思议,我发现自己已经不习惯应付这种难得的一人在家的休息日了,无聊扼住了我的咽喉,几乎要挣扎不开,差一刻钟十二点的时候,决定开始看《Der Neunte Tag》,平生正经看过的德国片简直屈指可数,而最近看的,更是可以一部部点出来,但是除了《Der Untergang》,也并不觉得有多少好,《再见列宁》被夸得天花乱坠,但是拿来看了感觉也一般,还拖得没完没了,越是后边越有续貂之感,《Stalingrad》也不好,细节上牵强、整体把握上欠考虑,个人角度讲没有多少认同感,我对德国片的敬意每下愈况,然而却知道,那个国家一度是非常重要的经典电影出产国,于是有了几个月前拿来的《Der Neunte Tag》。

根据真实历史改编的这部片子,讲述了一位卢森堡神甫在九天时间里对生命价值、信仰的思索与抉择。Abbé Henri Kremer是位卢森堡神甫,因从事抵抗运动而被投入达豪集中营,备受折磨。一天,他被突然释放,原来,纳粹看中了他显赫的家族背景以及与卢森堡教会首脑的密切关系,要利用他来劝说教会与纳粹合作。他不能逃跑,否则他的家人和集中营里所有在押的卢森堡神职人员将被杀死;他也不能拒绝,否则他将失去短暂的自由,被重新投入残酷的集中营,而留给他完成任务的时间,只有九天,面临生与死的抉择,是选择屈服还是反抗,何去何从,剩下的时间,仅仅只是九天……

一部非常规矩,非常老派的电影,没有摄影技巧的花样迭出,没有曲折离奇的故事情节,除了若干记忆闪回的镜头,全片仅仅将一个似乎非常真实的故事从头至尾讲述一遍,从那些琐碎的情节、干吧吧的对白里,你甚至感觉不出有什么添枝加叶,真实、跟真实一样的真实,而观众之所得,却比任何一部花哨的电影都要多得多。达豪的恐怖令人印象深刻,虽然它不如奥斯维辛名气大,那股死亡的气息仍然挥之不去,集中营里的阴森可怕,对犯人心灵和肉体的双重折磨,纳粹的惨无人道,在影片中纵然仅是只鳞片甲,依旧令人不寒而栗。其实,作为独裁暴政最有限的工具,监狱、集中营最现实也是最卑鄙的作用,是对人性的摧残,在最恶劣最不堪忍受的环境中,暴政嗾使其鹰犬用恐怖来改造人,它们灭绝了一个个鲜活的、充满了千万种思想的灵魂,使人们的思维变得机械、愚昧、麻木不仁,每天战战兢兢,再不敢有自己的思想,自己的主张。蒙昧主义是暴政的温床,在一个人人可以而且敢于自由思想的社会里,任何独裁暴政都只是无根之木,无源之水。

然而,国家恐怖主义并不是万能的,人性固然有他懦弱、自私的一面,但也有坚强不屈的一面,人类前行的步伐,也绝不可能因为监狱、集中营、秘密警察和毒刑拷打而终止。影片中的克莱默出身名门,又深得主教信任,前途无量。面对野蛮的入侵者他毅然选择了反抗,身遭缧绁,他也有过彷徨、恐惧,为了生存,他也会起自私之心,但是,当忍辱偷生、乞求自由意味着背叛信仰,当生存与死亡的对立以最不可调和的方式摆在他面前时,他最终还是选择了高贵而非卑微地活下去,他放弃了自由,重新返回集中营,因为,在那九天所谓的自由时间里,他的肉体虽然暂时获得了自由,但是他的灵魂却仍然在集中营里受难,他无法摆脱这种痛苦。史迁在讨论勇敢一词的时候说:“知死必勇,非死者难也,处死者难。”换句话说,死本身并没有什么了不起,关键是一个人在生死关头会有怎样的表演,克莱默最终没有在残暴的盖世太保前低下高贵的头颅,你说他是勇敢也好,说他是尽了自己的本分也好,那张空白的信纸见证了他的清白,这份清白几乎无助于改变整部影片阴森压抑的氛围,然而当克莱默踩着泥泞的道路,重返暴政的化身——达豪时,尽管是同样荒凉的营地、异化了的人形、可怖的死亡气息,我却感到真的有一些与以前不同的东西了,某种微妙的难以言表的东西。影片结尾,克莱默小心翼翼地将带回的一条香肠切开,一大群囚犯围拢过来,故事也戛然而止,字幕告诉观众,影片改编自真实故事。

这结尾意味着什么?人性的升华?救赎?抑或根本就无所谓希望的有无。从一个人的视角去看这场人类历史上巨大的劫难,也许更为内在,也更为深邃,置身于一个荒诞、异已、动荡不宁和令人绝望的世界,人根本无从把握自己的命运,然而,面对命运的戏弄与考验,个人至少还拥有选择的自由,人们选择自己的行为方式,决定自己的存在,那些真正的人,他们至少知道,人应该怎么样地活着,这,大概算是不幸中的万幸了吧。
2005-9-2
你们被戈培尔博士灵魂附体了么?
穆阑
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1楼#
发布于:2006-01-22 21:29
看看,水王的榜样!啧啧~

就是“戛然而止”写错了……
家干
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2楼#
发布于:2006-01-22 21:45
一不小心就被你抓住了“破锭”
你们被戈培尔博士灵魂附体了么?
飞鸟
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3楼#
发布于:2006-01-25 14:39
没看过这个片子呢.
法兰
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4楼#
发布于:2006-01-25 16:49


我看的德国片也屈指可数,不过那天回想了一下,看过的几部里最喜欢的居然是《衣柜里的男人》,呵呵。《再见列宁》我还是比较喜欢的。反倒《希茜三部曲》,奇怪我向来就感觉平淡,兴趣不大。
[color=blue][move]爱上一个天使的缺点,用一种魔鬼的语言[/move] [/color]
gonow
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5楼#
发布于:2006-01-25 17:42
多谢楼主的好文,经此一阅,对该片产生了极大兴趣。

拜读间偶见首段里“每下愈况”一词,对其用法顿生微疑,一番求证后,竟然也帮助自己搞清了一个混淆,可谓收获不小,引述如下,愿与楼主共议:

【每 下 愈 況 ? 每 況 愈 下 ?

閱 讀 下 文 之 前 , 請 先 回 答 三 個 問 題 : 究 竟 是 「 每 下 愈 況 」 還 是 「 每 況 愈 下 」 呢 ? 這 兩 個 成 語 的 意 思 有 分 別 嗎 ? 你 能 運 用 這 兩 個 成 語 各 造 一 個 句 子 嗎 ? 如 果 你 不 能 回 答 這 些 問 題 , 那 就 要 看 看 下 文 了 。

「 每 下 愈 況 」 這 個 成 語 出 自 《 莊 子 . 知 北 游 》 , 篇 中 記 述 戰 國 時 的 東 郭 子 向 莊 子 請 教 。 東 郭 子 問 莊 子 : 「 你 所 說 的 道 , 到 底 在 哪 裏 呢 ? 」 莊 子 說 : 「 無 所 不 在 。 」 東 郭 子 請 莊 子 說 得 具 體 一 點 , 莊 子 就 舉 例 說 螞 蟻 、 草 、 磚 瓦 甚 至 大 小 便 , 都 是 道 所 在 的 地 方 。 東 郭 子 見 莊 子 愈 說 愈 低 下 , 便 不 想 聽 下 去 。 莊 子 於 是 向 他 解 釋 : 「 愈 從 低 微 的 事 物 去 推 求 , 愈 能 看 出 事 物 的 真 實 情 況 。 就 像 市 場 上 的 豬 販 用 腳 踏 豬 來 估 量 豬 的 肥 瘦 一 樣 , 愈 往 下 踏 在 豬 的 小 腿 處 , 就 更 加 明 白 豬 的 肥 瘦 , 這 叫 做 『 每 下 愈 況 』 。 」 因 為 豬 的 小 腿 是 最 難 肥 的 部 位 , 如 果 往 下 一 直 踏 到 豬 的 小 腿 上 , 豬 肉 仍 是 結 實 肥 美 的 , 那 就 是 肥 美 的 豬 了 。

成 語 「 每 下 愈 況 」 在 《 莊 子 》 原 文 中 , 含 有 由 比 照 而 顯 明 的 意 思 。 愈 : 更 加 。 況 : 由 對 照 而 顯 明 。 「 每 下 愈 況 」 比 喻 從 愈 低 微 處 推 求 , 就 愈 能 看 出 事 物 的 真 實 情 況 。 下 面 的 例 句 可 以 助 你 掌 握 「 每 下 愈 況 」 一 詞 的 用 法 : 「 根 據 每 下 愈 況 的 道 理 , 要 知 道 人 民 的 生 活 情 況 如 何 , 那 就 到 貧 民 區 走 走 吧 ! 」

後 來 , 「 每 下 愈 況 」 多 作 「 每 況 愈 下 」 , 例 如 在 宋 代 已 有 「 每 況 愈 下 」 的 用 法 , 但 含 意 有 所 轉 變 , 表 示 情 況 愈 來 愈 壞 的 意 思 。 這 個 成 語 大 抵 可 以 理 解 為 : 每 個 新 的 狀 況 ( 每 況 ) , 都 不 如 前 ( 愈 下 ) 。 至 於 「 每 況 愈 下 」 的 用 法 , 可 以 參 考 這 個 例 句 : 「 學 生 的 語 文 程 度 每 況 愈 下 , 真 教 人 擔 心 。 」】

又引
【"每下愈况"源出《庄子·知北游》,原文是庄子说“正获之问于监市,履狶也, ”每下愈况“.意思是说,管理市场的官员从经纪人那里知道,用踩踏猪的办法来判断猪的肥瘦,越是向下踩踏,就越能正确判定。以此比喻越向下、越深入推求,就越能了解到真实情况。而有人把”每下愈况“用来指事情越向前发展,就越能看出眉目来。这虽和原意有些不同,但并不相悖。
而“每况愈下”源出南宋文学家洪迈的《容斋续笔·蓍龟卜筮》。原文是:“人人自以为君平,家家自以为季主,每况愈下。”意思是说,人人都自以为是,家家都自以为贵,情况越来越糟糕了。《容斋续笔》虽比《庄子》晚,两个词中用的字又都相同,但两词不是同一个意思。】

藉此,根据楼主文意,当用“每况愈下”为妥。
不要误会小可是故意挑错,实在是出于愿为好文补足的善意,楼主莫怪。
gonow
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6楼#
发布于:2006-01-25 18:00
再对该片说几句

根据楼主的评述,Kremer神甫持天主教信仰,九天的艰难抉择看似漫长,其实或许主人公内心早在面临抉择最初的一瞬就已作出判断,“九天”对其而言,只是考验这种判断坚定与否的煎熬过程,这段过程加上片尾的点睛,正是引人入胜之处。
楼主从人性角度分析,入木三分,如果兼顾宗教对人的影响,从信仰角度剖析人物内心,似乎更为全面。这样看来,片尾“分香肠”的情节,其浓烈的“救赎”思想也就不难理解了。

说起近年的德国影片,佳作还是不少的,比如《第七封印》《奔跑的劳拉》《帝国的毁灭》。

乱讲了几句,以砖引玉罢。
gonow
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7楼#
发布于:2006-01-25 18:27
哦,对不起,《第七封印》是老片子了,纠正一下
家干
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8楼#
发布于:2006-01-26 10:00
下面是引用法兰于2006-1-25 16:49发表的:


我看的德国片也屈指可数,不过那天回想了一下,看过的几部里最喜欢的居然是《衣柜里的男人》,呵呵。《再见列宁》我还是比较喜欢的。反倒《希茜三部曲》,奇怪我向来就感觉平淡,兴趣不大。


《衣柜里的男人》我也买了呀,就是后来一整理,被偶不知道塞到哪里去了,所以直到现在也没看成

《疾走罗拉》被我忘了,失误,这个是看过,而且很好看,不过是很早以前了,那时候家里还没买DVD呢,在光驱上看的。

《再见列宁》越看到后来越不好看,拖沓了,我觉得如果在那个母亲从房间里出来,看见直升机吊着巨大的列宁像飞过,然后用一系列的定格和画外音结束掉影片就精彩了,可那以后又放了几十分钟,越来越不好看。想起《庐山恋》,俩人劫后重逢,跳进池子里游向对方结束多好呢,非加后头统战内容,可惜了的。我感觉一般只有法国片才能在长时间播放的时候兼顾情节的发展完整与故事的可看性,比如经典的《L’Armée des ombres》,比如最近出的德帕迪厄的《36总局》(其实应该是《金银匠街36号》)。

又,楼上滴同志,基本被你说服,以后把每况愈下跟每下愈况分开说了。
你们被戈培尔博士灵魂附体了么?
dick
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9楼#
发布于:2015-06-19 22:46
现在的“影视艺术论坛”专区很难再见到这样的探讨影视艺术、配音艺术的帖子了,现在刷屏的都是书籍下载的帖子。
1abc
禁止发言
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10楼#
发布于:2016-03-23 19:47
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ltx9913
齐天大圣
齐天大圣
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11楼#
发布于:2021-05-05 11:07
穆阑:看看,水王的榜样!啧啧~

就是“戛然而止”写错了……
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多谢楼主
游客

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