《红楼梦》中送宫花背后的宫廷风范

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         不知谁是惜花人
         相逢若问名何氏
         家住江南本姓秦
    红楼梦第七回送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟
    过去看这一回就有2个疑问，一是不解只不过几只纱堆的宫花，有什么可了不起的呢，莫说宫里就是贾府这样的人家也必是穿金戴银，几只纱堆的花有什么好稀罕的。可看书里的描写却不是这样，看薛姨妈的语气这花倒是稀罕的很呢，还要论人头来分。对此一情节曹翁的描写实在不太理解。
    其二就是薛姨妈说：“宝丫头古怪着哪，从不爱些花儿啊，粉儿的”。对于生长于这样大户人家的小姐，穿衣打扮都是很正常的事，古代的女人都是喜好打扮的，不是吗。这个宝姑娘何必做此“怪”态。
    最近查阅资料偶然间得到了答案。众所周知《红楼梦》描写的是清朝康、雍、乾三代所发生的故事。并且书中大量反映了这三代时的社会风貌。曹雪芹是个很注重写实的作家，原来这一回送的“宫花”本身就是很写实的。这就要说到清朝的传统发型“两把头”了。
    说到清代人的发饰，恐怕我们立刻就会想到清宫戏里的发型，那些高高的发型，基本所有的影视作品里都是这样的打扮。但其实这样的发型并不是清朝上层贵族妇女长期梳的“两把头”。而是慈禧后期才有的，应该叫做“大拉翅”，发明者就是慈禧。慈禧岁数大了，开始脱发，要知道慈禧可是极爱美的，对发型是相当讲究的。可是严重脱发使她无法再梳传统的需要用自己真发的“两把头”了，于是她发明了这种“大拉翅”。其实它更像个帽盔，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时，戴在头上，不用时，摘下搁置一边。我小的时候也听姥姥讲过，“早年间女人逢年过节，或是出门都要梳两把头，那是用黑段子缠的，在上面插上首饰和头花，再用大簪子和扁方固定在头发上”。可见民间仍然是把“大拉翅”也通俗叫做“两把头”，随着时间的推移，以致后人以为这就是“两把头”了，可实际不然。
                
                                  慈禧的“大拉翅”
    
    清朝初期的“两把头”称做“小两把头”，是完全是自己的头发梳成的，样子其实很类似我们所熟知的所谓“丫鬟头”。清朝初期国力不强，也不富裕，并且刚入关不久的满人为了能把江山做稳，是很注重节俭的。那时的宫廷命妇们可不像现在的影视剧中表现的那样漂亮，满头珠翠的。清初的几位皇太后、皇后生活节俭，梳小两把头时，只戴鲜花，不佩首饰。那时所提倡的妇德中，“妇简”便是其中相当重要的一条。另外由于“小两把头”是用本人头发梳成，也无法承受分量重的金银首饰。那时宫里的女人戴的最多的就是纱制的花，还有就是绒花，因“绒花”与“荣华”谐音。整个清朝初期都流行“小两把头”。
                
                      苏嘛喇姑梳的就是清初的“小两把头”
                      
                      香香公主这个也是“小两把头”

    到了乾隆中期随着经济和生产方式的发展，生活方式也有很大的发展，首饰制作工艺也不例外。全国各地的名贵首饰源源不断地贡进清宫，大大刺激了宫廷后妃们追求美饰的心理。但是，“小两把头”发髻松，稍碰即散。如何才能将这些美丽的首饰戴上去呢？于是，一种新的梳头工具——发架应运而生。发架有木制的，也有铁丝拧成的，形似横着的眼镜架。梳头时，先固定头座，再放上发架，把头发分成左右两把，交叉绾在发架上。中间横插一长扁方（插在发架的两个孔内），然后用针把发稍和碎发固定牢。这样就能承载那些分量重的金银翠玉等名贵首饰了。这样的发饰就是一直流传到清末的“两把头”。
                      
                     图中小美人梳的就是流行很久的“两把头”

    现在谜团解开了，《红楼梦》反映的社会背景正是康熙中后期到乾隆中期。那时正是宫里梳“小两把头”提倡“妇简”的时期。怪道宫里的娘娘们会对“纱堆的花”趋之若鹜了。而宝姑娘的“怪癖”也就“见怪不怪”了。宝钗为什么进京的呢？不就是为了待选“才人”吗。她毕生的第一理想不就是选秀入宫吗？所以她所谓的“怪癖”，不过是为了迎合当时宫里崇尚的“妇德”的需要。要知道清朝的“选秀”与历朝历代的“选美”是有很大区别的。美貌是“选秀”最不注重的，清朝皇帝的论调是，若要“选美”就说明皇上是重“淫乐”的昏君（真够道貌岸然的）。“选秀”第一注重的是血统和家世背景，第二是女子的德行，最后才是外貌。而《红楼梦》中四大家族都不是纯种满人，是被皇帝老抬了旗的汉人。虽然宝姐姐有杨贵妃之貌，可她在第一条血统和家世背景上已经逊色了，因此她必然要用美好的“妇德”来弥补她的先天不足了。
    唉，曹翁写书真是厉害啊，字里行间无不真实的反映了当时的现实，而当现实的实际与书中的虚构发生冲突时，曹雪芹往往也是宁可舍弃虚构，也要遵从现实的实际。这种写作态度，就是对今人来说也是值得借鉴的。写书容易，虚编烂造也容易。可真实的去讲述一个长篇故事就太难了。现在人在研究清初及旗人习俗的时候都会借鉴《红楼梦》中的描述。鲁迅对这部书的评论是“正因写实，转成新鲜”。由此再一次对曹翁油然而生崇敬之情。

这古人梳妆打扮衣裙香粉的闺阁中事亦能以小见大，历史民俗趣味十足。

看到康熙的两张截图眼前一亮，“天下的天，城中的城，红墙黄瓦梦隐的情”“千古一爱，爱从何来，来自两小无猜，来自一身洁白”这一版的苏麻长留回忆中。

再感叹一句，与以前的影视制作态度较为严谨考据相对真实相比，现在的真是越来越不讲究了，说错了，是太“讲究”了吧，只顾着花团锦簇夺人眼球。

千古一爱，爱从何来，来自两小无猜，来自一身洁白。赞！～
这一版的苏麻衣着打扮都很简洁，但却美得仿若隔水相望的伊人，看在眼中，溶于心上

慈禧何人，不过一有权，有钱的，俗老太太
她的审美也就止于遍身罗绮，满头珠翠吧！
而我们现在的影视作品其审美水准都是朝着慈禧一路下滑，浮华之气日盛，那样真的就美吗？！
最近连续写了2篇清宫系列的文章，实在是对现在的影视作品有感而发

关关雎鸠   在河之洲    窈窕淑女   君子好逑
那窈窕之淑女若是遍身珠光宝气的，那君子又以何“求”之呢？！

谢谢猫咪解风俗之谜。

苏麻喇姑，那部电视剧很早了。真是漂亮啊，清新淡雅，一朵绒花而已，配黑油油的发髻，非常可爱。我原来以为这种小两把头是丫环的专利呢。