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见与不见——随喜，多多
曾经那首著名的被冠以仓央嘉措作品的《见与不见》，不知道打动了多少人。其实，那并不是仓央嘉措的作品，而是扎西拉姆 多多（谈笑靖）写的一首名为《班扎古鲁白玛的沉默》。多多曾说：“这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。’我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。”正因如此，我感觉这首诗真的比“不负如来不负卿”什么的要质朴而真挚的多。
因为喜欢这首诗，也就关注上了多多。读了她那本《当你途径我的盛放》，心中对多多真是很佩服又很神往。多多的文字非常朴实，一点不追求华丽的词藻之美。整本书就由一篇篇随笔和诗穿插而成。她的文章很自我，都是在讲自己内心的感悟，理想和追求。有朋友说，读她的书要泡杯清茶慢慢品读。而我的感觉则不然，任何时间，任何地点，只要你想，你就能读进去。就像多多自己说的“有缘的人会看到，懂的人会懂”。读书本来就是很随性的事情，完全没必要“刻意而为”。 说实话这本书的开篇很平淡无奇，一点也不吸引人，只是在述说一些旧事，但多多的诗一出来，立刻就不一样了。其实我向来不喜欢新诗，实在是没有被什么人所写的新诗打动过，但多多的诗我却非常喜欢。新诗给我的感觉往往是既罗嗦又不知所云，而多多的诗却简单的让人难以相信，就那么几个字就是一首诗，但意思却又完全表达出来了。 寻 我不知道我做过什么 但我渴望 被原谅 我不知道我说过什么 但我渴望 被聆听 我不知道我到过哪里 但我渴望 被跟随 我不知道我要到哪里 但我渴望 被引领 我不知道我在寻找什么 但我希望 是你 读了这首诗，真是感觉把我的心语道尽，但要让我写，我想我一辈子也写不出这么言简意赅的诗句。 不说爱你 除非铃兰 不愿在你经过的路旁开放 否则 我不说 除非月光 不再在你温过的酒里徜徉 否则 我不说 除非手指 不能在你读过的书上旋转 否则 我不说 除非 你一眼就把我看穿 否则 我不说 这首诗采取了“否定之否定”的方式，很有新意，而又有些佛家的深奥之感。 这样爱 一段好的感情关系， 应该像真正的上师与弟子的关系： 没有希惧，没有疑悔， 笃定而又无有逼迫， 自由而又不相舍离。 你唯一担心的只是： 自己仍然不够好。 但你也深知： 即使你仍不够好，他会始终如一地对待你。 你唯一要做的只是： 全然地敞开自己，全然地接纳他。 但是很可惜，很多的师徒关系， 却像是失败的感情关系。 讨好、取悦继而患得患失， 占有、控制继而烦恼嫉妒。 但愿所有的真爱都虔诚， 但愿所有的虔诚都清净， 但愿无论与师相应， 抑或是与人相知， 都能成就一个更趋完美的你。 读了多多这一首首的小诗和随笔，我常想：一个年轻的女性怎会写出这样简单朴实的语句，既不夸张，也不过分。也许是她心中信仰的力量。信仰是什么？人活着又是为了什么？我有时难免会茫然。我也不知道是否真有佛家所谓的“转世轮回”，如果有，是不是今生的遗憾，可以留到下一世去弥补。是否有那样一个地方，我们不曾去过，初次邂逅就有阔别经年之感，那里的一草一木、一尘一土都带着隔世的陌生与熟悉，也许这就是佛家所说的缘分，因为有缘，所以才会一见倾心，所以才会难舍难分。我相信多多就是那个信缘的女子。 我很佩服多多所做出的人生的选择与取舍。多多说过“放下不等于放弃”。是啊！世间任何东西，我们都不可能在人生的任何时段都样样抓在手里。某个时段，我们就该放下某些东西，而另一个时段，我们又该去拾取某些东西。就像商品的价格与价值，我们永远也不可能在同一时段里同时拥有，我们得到其中一个，则势必让渡另一个。大概人生就是这样，总会给你一些，又不给你一些。圆满的人生是不存在的。 我没有任何宗教信仰，过去没有，现在没有，将来也不会有，但我并不会空虚，在我的心中我有自己的坚持与信仰！这样就够了，就像有人说的那样，信仰并不一定要是宗教的，世间任何事情都可以成为我们的信仰，可以是喜欢做的事情，也可以是爱情，还可以是亲情…… 既然那么喜欢那首《见与不见》，那么就以这首诗来作结吧！ 你见 或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念 或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱 或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟 或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心间 默然 相爱 寂静 欢喜 |
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2楼#
发布于：2011-07-20 22:53
论坛里很多朋友都朗诵过《见与不见》
但他们都把它理解成是仓央嘉措的情诗了 其实这诗真的无关“风月与情爱”的 本来我也想试着读一把 想想还是算了 要读出诗中的“佛学禅境”真的不容易！ |
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3楼#
发布于：2011-07-20 23:03
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